卡爾•波普爾認為，馬克思的所謂科學社會主義缺乏可證偽性，不能視作科學。(V3.0)

卡爾•波普爾認為，馬克思的所謂科學社會主義缺乏可證偽性，不能視作科學。(V3.0)
文章日期：2011-03-21 18:30


社會"科學" 不能視為 科學 (因為 對於科學理性 我定義是亙古不變 ; 科學理性 = 亙古不變  )
沒有 恆律(ex:自然界中的牛頓定律100%) 與 預測性(ex:預測行星位置 100%)
(理論物理學 一直都還在整合與修正 是一種假說需要證偽 因真偽不對稱 證偽後修正 再證偽修正 )
(統計的詭計 80%可信  不一定 正確,100%可信 只要1%不可信 就推翻可信 ,100% 不可信 有 1% 可信 就推翻了不可信 真偽不對稱性,可信與不可信一直都在循環 也就沒有恆律了 是社會現象需要適應)
牛舌餅 沒有 牛舌 , 牛肉麵 有多一點 牛肉 是意外 , 松露 巧克力 沒有松露 ,車輪餅 沒有 車輪 只是比喻 一樣      果汁不是果汁 是化工香料的組合
餛飩麵  幾顆餛飩 就不知道了   社會科學不是科學  是科學屬於意外 有很大模糊 不精準的空間
買賣股票 不管專家大師媒體的假說是怎樣  您需是提出自己的假說
例如:經一段時間後  該股票會讓您的財富增加(而巴菲特的假說是 :
1.考察企業的經營前景、
2.負責運作公司的管理層，
3.以及我們必須支付的價格)
就是您的假說(偽證)正確 但真偽是不對稱性的
如未來出現"證偽"    您就需要修正您的假說  如果正確 記的強化您的財富與小心您的假說可錯性
這需要"開放"的態度 與 市場潛在的反設性~~~
自然界的平衡被拿來作說明社會科學是完全的主觀解釋 而且角度也被限制 被制約了
物理與化學 屬於 自然科學 不會有意外 (上帝不玩骰子 測不準 並不表 受觀測物 不遵守定律 僅是"測不準"  愛因斯坦要整合測不準原理 但失敗了 目前是走到 弦理論 但尚未找到證據 僅有理論說明 )
大自然是有一定定律的 (包含 人在內的社會科學 則沒有  因人沒有辦法像自然界一樣不受未來影響 永遠遵守物理與化學 數學定律 所以 作生意投資 誠信與知道自己的能力界限 很重要  )
(霍金said墮落的哲學家就是: 只逞口舌 沒有數學與邏輯 與 物理  ,很多談話節目 都是有角度與立場 甚至認知不清的 問題 沒有大師與專家 甚至百分百預言家 因預言不是真實於現在未存在也就無法證偽也就未被信任   只有 經驗者 可言 且非百分百)
(是懂 ? 還是共識 ?  還是被影響 ?  是被限定的知識嘛 ? 還是用共識(或知識)來影響您的權力與金錢 ?   制度是被知識設計出來也就存在模糊空間 也就需要人去處理 社會科學真的沒有絕對標準 且非常複雜在沒有絕對標準 沒有精準與標準上  倒可以聽出一些人的核心觀念與價值或知識程度~~管理者的聆聽就是要瞭解 對談者的程度 整合運用資源達成目標)
(道德的標準 據我觀察僅有一個 就是所謂的 公益 ; 平等與正義 是環境的創造 )
政治中也是如此  不具理性與科學 只有全民利益(比較崇高) 或 自己利益 (比較人性).
From http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E8%AB%96
卡爾•波普爾認為，馬克思的所謂科學社會主義缺乏可證偽性，不能視作科學。但儘管馬克思的理論並不成功，但無可否認他創作態度的真誠。從人類思想進步的角度看，馬克思為後人提供了寶貴的思想，證明一個錯誤可以偉大到何等地步。他也高度評價了馬克思的「真誠」和「敏感」。[2]
今天，很多經濟史學看重《資本論》在思想史和經濟史上的文獻價值。而歷史和現實則證明了資本論的價值（比如近年來的經濟危機中，資本論的銷量大幅上升[3]）。


(知識 有時是影響力 財富 與 護身符)
from http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E8%AB%96

卡爾·波普爾認為，馬克思的所謂科學社會主義缺乏可證偽性，不能視作科學。(V3.0)

文章日期：2011-03-21 18:30

社會"科學" 不能視為 科學 (因為 對於科學理性 我定義是亙古不變 ; 科學理性 = 亙古不變  )
沒有 恆律(ex:自然界中的牛頓定律100%) 與 預測性(ex:預測行星位置 100%)
(理論物理學 一直都還在整合與修正 是一種假說需要證偽 因真偽不對稱 證偽後修正 再證偽修正 )
(統計的詭計 80%可信  不一定 正確,100%可信 只要1%不可信 就推翻可信 ,100% 不可信 有 1% 可信 就推翻了不可信 真偽不對稱性,可信與不可信一直都在循環 也就沒有恆律了 是社會現象需要適應)
牛舌餅 沒有 牛舌 , 牛肉麵 有多一點 牛肉 是意外 , 松露 巧克力 沒有松露 ,車輪餅 沒有 車輪 只是比喻 一樣     果汁不是果汁 是化工香料的組合
餛飩麵  幾顆餛飩 就不知道了   社會科學不是科學  是科學屬於意外 有很大模糊 不精準的空間 
買賣股票 不管專家大師媒體的假說是怎樣  您需是提出自己的假說
例如:經一段時間後  該股票會讓您的財富增加(而巴菲特的假說是 :
1.考察企業的經營前景、
2.負責運作公司的管理層，
3.以及我們必須支付的價格)
就是您的假說(偽證)正確 但真偽是不對稱性的 
如未來出現"證偽"    您就需要修正您的假說  如果正確 記的強化您的財富與小心您的假說可錯性
這需要"開放"的態度 與 市場潛在的反設性~~~
自然界的平衡被拿來作說明社會科學是完全的主觀解釋 而且角度也被限制 被制約了
物理與化學 屬於 自然科學 不會有意外 (上帝不玩骰子 測不準 並不表 受觀測物 不遵守定律 僅是"測不準"  愛因斯坦要整合測不準原理 但失敗了 目前是走到 弦理論 但尚未找到證據 僅有理論說明 )
大自然是有一定定律的 (包含 人在內的社會科學 則沒有  因人沒有辦法像自然界一樣不受未來影響 永遠遵守物理與化學 數學定律 所以 作生意投資 誠信與知道自己的能力界限 很重要  )
(霍金said墮落的哲學家就是: 只逞口舌 沒有數學與邏輯 與 物理  ,很多談話節目 都是有角度與立場 甚至認知不清的 問題 沒有大師與專家 甚至百分百預言家 因預言不是真實於現在未存在也就無法證偽也就未被信任   只有 經驗者 可言 且非百分百)
(是懂 ? 還是共識 ?  還是被影響 ?  是被限定的知識嘛 ? 還是用共識(或知識)來影響您的權力與金錢 ?   制度是被知識設計出來也就存在模糊空間 也就需要人去處理 社會科學真的沒有絕對標準 且非常複雜在沒有絕對標準 沒有精準與標準上  倒可以聽出一些人的核心觀念與價值或知識程度~~管理者的聆聽就是要瞭解 對談者的程度 整合運用資源達成目標)
(道德的標準 據我觀察僅有一個 就是所謂的 公益 ; 平等與正義 是環境的創造 )
政治中也是如此  不具理性與科學 只有全民利益(比較崇高) 或 自己利益 (比較人性).
From http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E8%AB%96
卡爾·波普爾認為，馬克思的所謂科學社會主義缺乏可證偽性，不能視作科學。但儘管馬克思的理論並不成功，但無可否認他創作態度的真誠。從人類思想進步的角度看，馬克思為後人提供了寶貴的思想，證明一個錯誤可以偉大到何等地步。他也高度評價了馬克思的「真誠」和「敏感」。^[2]
今天，很多經濟史學看重《資本論》在思想史和經濟史上的文獻價值。而歷史和現實則證明了資本論的價值（比如近年來的經濟危機中，資本論的銷量大幅上升^[3]）。

(知識 有時是影響力 財富 與 護身符)

from http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E8%AB%96