http://shantam.pixnet.net/blog/post/93364154-%E9%97%9C%E6%96%BC%E9%81%93%E5%AE%B6%E9%9D%9C%E5%9D%90%E5%BF%83%E6%B3%95%E7%96%91%E5%95%8F%E4%B9%8B%E8%A7%A3%E9%87%8B
有人回應,老子有的解釋,營魄是當魂魄解,又說天門是我們的七竅或感官。這部分跟我的解法有所不同。我在此加以分辨:在丹道裡面,「營」代表的是身體營衛之氣(也是中醫的說法),是滋養和防衛環境侵害肉身的能量。而魂魄的意義:魂指的是精神的精神層面作用,魄代表精神在身體的作用。與所謂人死魂歸於天,魄隨身體歸於地的說法是異曲同工的。魂屬先天形而上的層次,而魄就屬於後天形而下的層次,是不同的面向。而營魄合一,指的是身體的精神和能量作用合一的意思。基本上,這層還是屬於後天功夫,故營魄解為魂魄不太切當。故在丹道裡面比較喜歡用的語彙是「心息相依」、「神氣合一」來描述它。而在丹道,「天門」也不當七竅和感官解。天門是當嬰兒的囪門解,位置在百會穴,長大就封閉起來,與先天之氣的連結就失去了。當我們重新打開囪門,回復嬰兒狀態,也就是開頂,如此先天氣才能從囪門進入身體,進入內呼吸(胎息)的境界。這樣跟前段「能嬰兒乎」的義理,才會互相呼應、首尾連貫。以上是再深入一點的解釋。
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