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大豆往事——別說“中國大豆輸了美國是因為轉基因” 精選
已有 4382 次閱讀 2012-10-29 11:59 |系統分類:觀點評述|關鍵字:轉基因 大豆 美國
昨天在饒毅老師的博文上看到這樣的話“今天中國大豆大量進口，中國大豆在產量、品質和價格上都不如美國。如果中國堅持不研究、不應用先進的轉基因技術改善其他農作物的生產，中國勢必將大量進口更多的美國生產的、轉基因的產品。 ……美國領先的技術已經在美國和多個國家推廣。中國人，大多數也已經食用美國轉基因農作物的產品。造謠美國生產轉基因危害中國，是小國島民式的自作多情。美國迄今沒有針對中國設計農作物，美國的轉基因是首先自己先應用，自己領先，中國是沒有本事自給自足大豆，才被迫進口美國的轉基因大豆。”
這番話，看得人很傷心。我想指出的是，第一，美國從上世紀初才開始從中國大量引種大豆。直到上世紀30年代初，美國農業部雇員還在我國收集大豆品系的各種資料。第二，實際上在轉基因大豆出現之前，美國大豆的產量已經超過我們了，主要原因在於政府的大力扶持以及他們對中國大豆種質資源多樣性的重視與利用。
“如果說19世紀，英國從我國引種茶葉最終使我國最重要的出口貨物遭到致命打擊的話，則20世紀美國在我國引種大豆再次使我國一種新興的出口農作物遭受了同樣的命運。
大豆也叫黃豆，古代稱作菽，是“五穀”之一，在我國有四五千年的栽培歷史。……從19世紀晚期到20世紀初的1911年，我國以大豆為主的豆類、豆餅、油類出口額分別超過了2658萬、2141萬和1511萬兩海關銀，而以往一直在出口中占最重要地位的茶在當年的出口價值總額也只有3833萬餘兩。到1927年，據當時的海關報告，大豆和豆油的出口量已經遠遠超過茶葉。當時有人擔心，大豆‘每年裝運海外，銷路甚廣，惟各國人士盛倡採用豆類以充飲食品之說，將來各地廣行播種，我國農產前途，難免不受影響。即如茶葉一項，自錫蘭、臺灣（當時被日本佔領）、爪哇等處茶業大興，華茶銷路，日形衰落’。結果正是這樣：美國和巴西大豆生產的迅速發展使情況很快發生變化。我國大豆出口的數量優勢只維持了很短一段時間。
在19世紀初，大豆第一次引入歐洲時，被當作園藝珍品種植在巴黎的植物園（Jardin des Plants）和倫敦的邱園（Kew Gardens）。在1765年，它傳到了新大陸，作為一種飼料和綠肥，被種植在佐治亞州（Georgia）薩凡納附近的一個種植園。但是，在這之後的一個多世紀都沒有引起人們的注意。直至第一次世界大戰，由於食用油的短缺，大豆才被當作潛在的油料作物受到關注。收穫後的大豆用於榨油，剩餘的豆粕主要被用作動物補充飼料的蛋白質補充料。
在那之後，一些美國來華的傳教士也從中國送回過大豆種子。美國文獻提到大豆是在1804年。開始引種試種是在19世紀中葉。1898年，美國農業部派人來華調查，採集大豆，但成效不大，在1903年以前，只引進了8個品種。1906年，美國農業部再次派出梅耶來華，從我國東北營口寄回一大批優良的大豆品種。在此後的兩年多內，他們又從我國引進50個品種。1907年，有些美國商人認識到種植大豆將對美國產生很好的經濟效益。1908年以後，美國從我國引進來比以前多得多的品種。1917年，美國還只是打算用300英畝土地做大豆的試驗栽培。但從1924年開始，隨著對大豆需求的增長，農民放棄利潤較小的棉花而改種大豆，大豆種植面積迅速擴展。
1925年，農業部雇員多賽特（P. H. Dorsett）到我國東北收集大豆品種，在那裡工作了兩年多，得1500份大豆種子帶回美國。1929-1931年間，他又和摩斯（W. J. Morse）受雇於美國農業部，到我國東北、朝鮮和日本收集大豆品種資源。來華時，他們帶著施溫高等人收集準備的，從我國的有關大豆文獻資料選譯的大量資料作收集參考。在這兩年間，他們收集到4000多份種子樣品。另外，金陵大學農學院美籍教授卜凱（J. L. Buck）也曾送回1000多份大豆種子樣品。此外，美國農業部還派出過其他一些人來華收集大豆品種資源和有關的文獻資料。從20世紀40年代開始，美國農業部開始執行一項保存種質和篩選某些種質的經濟性狀的計畫，例如種子的化學成分以及對特殊病原體的抗源等。大豆種質材料共約4500份，包括植物引種，美國推廣的栽培品種、遺傳原種和原生種。
1929-1939年這10年間。美國的大豆產量增長了10倍。從1939年後，美國成為僅次於我國的第二大豆生產國。第二次世界大戰以後，鑒於世界各國對大豆需求的增加，美國政府對大豆生產採取了經濟扶持的政策，極大地促進了本國的大豆生產。1950年，美國的大豆總產量與我國大體接近，然而到1954年，美國的大豆產量已超過我國而躍居世界第一位，總產占到世界的46.9%。從1924年到1973年，美國大豆的種植面積從70萬公頃擴大到2300萬公頃，從產量由13.4萬噸增加到4300萬噸，占當年世界總產量的74%（我國僅占12%），產值達90億美元。大豆以超過小麥和玉米成為美國最重要的商品作物。1979年，美國大豆的種植面積達2855.7萬公頃，產量更達創紀錄的6172.2萬噸（我國1980年的產量是794萬噸）。
由於大量品種的引入和長期的栽培育種，現在美國已成為大豆的次生起源中心。根據有關資料，美國非常重視大豆種植資源的收集，到1983年，已從世界各國收集到9913份大豆品種和品系。收集大豆種質資源對美國大豆的持續發展起了重要的作用，例如，他們利用從我國引去的小黑豆與本國栽培的大豆雜交，很好地控制了危害其12個州的大豆生產的孢囊線蟲病。正因為如此，美國大豆近年來一直在世界上佔有舉足輕重的地位。根據近幾年的《中國統計年鑒》，我國的大豆年產量為1500萬噸左右，而我國每年從美國進口的大豆也約等於這個數量。”以上資料節選於《近代西方識華生物史》（羅桂環，2005），267頁，375-377頁，部分詞句略有改動；還有《作物進化》（N.W.Simmonds,1987）,338-344。
由以上文字可見，在“前轉基因時代”，美國的大豆產量已經成功實現了逆襲，而且主要是靠收集國外（主要是我國）豐富的種質資源進行育種改良以及政府對這一戰略作物的重視、扶持。（政府方面的策略，並不難搜到。如《中國大豆產業面臨生死存亡之戰》《美國低價傾銷轉基因大豆種子，引起巴西農民擔憂》。）
“二戰以後，美國把大豆產業擴張看作政治戰略，於上世紀50年代成立了美國大豆協會。美國大豆協會不是民間組織，現有的60個董事，每一個都是經過逐級推薦，由美國農業部任命的。還設立了幾個專門委員會，也是由政府財政負責資助的。……對此，美國大豆協會也承認：‘美國政府高度重視出口市場，因為擴大出口市場就是保證本國就業。中國進口大豆對美國農民的影響是正面的，而對中國農民的影響是負面的。’
那麼，美國是怎麼打開中國市場的呢？據透露，20世紀90年代經過5年的準備，通過資助中國專家搞課題研究，資助中國畜牧技術專案，請他們到美國學習，辦各種培訓班等辦法，美國大豆敲開了中國的大門。‘我們針對中國搞商業化，讓專家幫助說話，這個方法很有效。’”
還有一個問題是，中國大豆產業一定要發輾轉基因才能活命嗎？還是摘抄剛才新聞中的一段話——
“我國是全世界大豆品種最豐富的產地和目前非轉基因大豆的主要種植區。相比進口的轉基因大豆，我國國產大豆有極大的食品安全優勢。目前歐洲、日、韓等國家和地區都只進口非轉基因大豆，而美國出口到歐洲、日、韓等國的非轉基因大豆，價格是出口到我國轉基因大豆的二至三倍！然而在國內市場上，我國生產的非轉基因大豆卻被迫混同於國外的轉基因大豆，被迫在同一種價格上競爭，這使得我們的品種優勢變成了價格劣勢，出現了優質的非轉基因大豆賣不上好價的現象。（注：不知道這段話的真實性，請業內人士鑒定。）
資料顯示，中國的大豆市場發言權已被國際資本剝奪。儘管黃豆１號（中國非轉基因大豆）在中國大連期貨占絕對優勢，但由於壟斷糧商的操控，芝加哥期貨市場的聲音壓倒了大連期貨市場，使黃豆１號的價格跟著黃豆２號（轉基因大豆）跑，如同土雞蛋的價格跟著籠養雞蛋的價格跑一樣，中國綠色有機大豆的市場發言權反而被跨國糧商所剝奪。
中國優質的大豆品種是世界公認的，蛋白質含量達43%以上、油脂20%以上、畝產200公斤的大豆品種有上百種，甚至超過轉基因大豆的畝產。”
https://www.youtube.com/watch?v=SEBnqclJzWU
關於我自己
- All Life is Problem Solving
- 喜歡綠燈俠的誓言 很棒 也很有感 當然我沒那麼偉大 那只是個夢想吧~~ 投資理財不了解的實在太多,自覺能力有限,藉此部落格作一些思考與思想體系省思與紀錄 喜爬山騎車看書影集,企業與產業深厚's 獲利品質與勤勉正直's經理人是企業核心,價格與價值有關(符合價值投資的少,知識學習的少,預測與雜訊不少,很多人忙這些無聊事~純企業永續經營現金流才是重點)
2013年10月28日 星期一
基改黃豆殘藥傷肝 綠委批標準嚴卻沒驗(台灣快變 GMO 黃豆 人體實驗島 了)
http://newtalk.tw/news/2013/10/28/41374.html
基改黃豆殘藥傷肝 綠委批標準嚴卻沒驗
民進黨立委林淑芬與綠色陣線協會、主婦聯盟等舉行記者會，批衛福部自稱標準嚴苛，卻從未檢驗基改黃豆的農藥殘留指標嘉磷賽。圖:林雨佑/攝
新頭殼newtalk2013.10.28 林雨佑/台北報導
民進黨立委林淑芬、民團和學者今日召開記者會表示，台灣九成黃豆製品都使用基因改造黃豆，基改黃豆比傳統黃豆農藥殘留量更高，其中使用的除草劑嘉磷賽，會影響肝臟解毒功能、增加失智症的機率，衛生福利部號稱對嘉磷賽的殘留容許量10ppm是全世界最嚴格，實際上卻從來沒有檢驗過。
台灣自產的本土黃豆產量極少，絕大多數仰賴美國、巴西進口。據官方公布的資料顯示，國內每年進口240萬噸黃豆，其中基因改造黃豆比例高達9成，直接供飼料用的約13%，做成豆腐、豆漿食用的約12%，75%則拿去煉製成沙拉油。食物油是台灣最大宗食用油市場，其中大豆沙拉油就有六成五市佔率。
民進黨立委林淑芬表示基改黃豆比傳統黃豆的農藥殘留量更高，而對於作為除草劑的嘉磷賽（俗稱年年春）殘留容許量，衛福部食品藥物局宣稱台灣的檢驗標準10ppm，比美、日、CODEX等國際規範的20ppm還嚴格，但實際上從1996年起，台灣只針對基改黃豆做過「多重殘留分析方法」，一次分析出251種農藥，卻不包含嘉磷賽。她私底下拿去給檢驗單位送檢都被拒絕，因為沒有人驗過。
林淑芬痛批衛福部真是大言不慚，訂了標準，也有方法，卻從沒檢測過；根本就是故意不作為。此外，農藥殘留標準歐盟就訂定了18萬項，美國也有1萬多項，台灣卻只有3千多項，她說，連標準都定的那麼少了，政府到底要如何替國人食品安全把關？
台灣大學農藝學系暨研究所教授郭華仁表示，去年國外以小老鼠進行實驗，在其飲水中滴了幾滴嘉磷賽，一年後老鼠身上各種腫瘤都跑出來。嘉磷賽會減少人體腸道內的好菌、抑制肝臟具有解毒功能酵素的活性。1996美國的阿茲海默、老人失智症患者大幅增加，可能就跟同一年開始大量使用嘉磷賽在基改作物中有關。
他強調相較於國外黃豆多作為飼料使用，台灣人常吃豆漿、豆干、豆腐等黃豆製品，因此政府應儘速做廣泛抽查檢驗，至少要規範食品級黃豆一定不能用基改黃豆。
https://www.youtube.com/watch?v=SEBnqclJzWU
基改黃豆殘藥傷肝 綠委批標準嚴卻沒驗
民進黨立委林淑芬與綠色陣線協會、主婦聯盟等舉行記者會，批衛福部自稱標準嚴苛，卻從未檢驗基改黃豆的農藥殘留指標嘉磷賽。圖:林雨佑/攝
新頭殼newtalk2013.10.28 林雨佑/台北報導
民進黨立委林淑芬、民團和學者今日召開記者會表示，台灣九成黃豆製品都使用基因改造黃豆，基改黃豆比傳統黃豆農藥殘留量更高，其中使用的除草劑嘉磷賽，會影響肝臟解毒功能、增加失智症的機率，衛生福利部號稱對嘉磷賽的殘留容許量10ppm是全世界最嚴格，實際上卻從來沒有檢驗過。
台灣自產的本土黃豆產量極少，絕大多數仰賴美國、巴西進口。據官方公布的資料顯示，國內每年進口240萬噸黃豆，其中基因改造黃豆比例高達9成，直接供飼料用的約13%，做成豆腐、豆漿食用的約12%，75%則拿去煉製成沙拉油。食物油是台灣最大宗食用油市場，其中大豆沙拉油就有六成五市佔率。
民進黨立委林淑芬表示基改黃豆比傳統黃豆的農藥殘留量更高，而對於作為除草劑的嘉磷賽（俗稱年年春）殘留容許量，衛福部食品藥物局宣稱台灣的檢驗標準10ppm，比美、日、CODEX等國際規範的20ppm還嚴格，但實際上從1996年起，台灣只針對基改黃豆做過「多重殘留分析方法」，一次分析出251種農藥，卻不包含嘉磷賽。她私底下拿去給檢驗單位送檢都被拒絕，因為沒有人驗過。
林淑芬痛批衛福部真是大言不慚，訂了標準，也有方法，卻從沒檢測過；根本就是故意不作為。此外，農藥殘留標準歐盟就訂定了18萬項，美國也有1萬多項，台灣卻只有3千多項，她說，連標準都定的那麼少了，政府到底要如何替國人食品安全把關？
台灣大學農藝學系暨研究所教授郭華仁表示，去年國外以小老鼠進行實驗，在其飲水中滴了幾滴嘉磷賽，一年後老鼠身上各種腫瘤都跑出來。嘉磷賽會減少人體腸道內的好菌、抑制肝臟具有解毒功能酵素的活性。1996美國的阿茲海默、老人失智症患者大幅增加，可能就跟同一年開始大量使用嘉磷賽在基改作物中有關。
他強調相較於國外黃豆多作為飼料使用，台灣人常吃豆漿、豆干、豆腐等黃豆製品，因此政府應儘速做廣泛抽查檢驗，至少要規範食品級黃豆一定不能用基改黃豆。
https://www.youtube.com/watch?v=SEBnqclJzWU
2013年10月27日 星期日
25%上班族財務赤字 57%存款不到10萬
25%上班族財務赤字 57%存款不到10萬
NOWnewsNOWnews – 2013年10月24日 下午1:37
記者楊伶雯／台北報導
薪資水準倒退16年，許多上班族光靠兩三萬元的月薪，有辦法存到人生的第一桶金嗎？根據yes123求職網的調查顯示，25%的上班族，目前每個月的財務狀況，是「入不敷出」，近半數(47.6%)有負債，其中主要來自學貸與房貸。在這樣的經濟壓力下，高達5成7的人，總存款不到10萬元，有15%甚至掛零。
根據yes123求職網調查，要有生活上的安全感，近4成(39%)的上班族認為，存摺裡頭至少要看到7位數字的金額。不過對於存到100萬元這樣的數字，近兩成預估，以目前的薪水，要工作超過10年以上，才可能達到。
小資族財務狀況兩極化，根據yes123求職網調查，過去1年來，近4成(39.4%)的上班族，每個月呈現「收入大於支出」的情況，「收支平衡」的占35.2%，但是卻有4分之1(25.4%)的人表示，出現財務赤字，呈現「入不敷出」的窘境，更慘的是，有47.6%的上班族透露，目前有負債，大多數的原因是來自學貸(41.8%)與房貸(25.6%)，卡債與信用貸款，也各占16.8%。
上班族財務狀況分歧，目前總存款的數字，更呈現「M型化」，從yes123求職網這次的調查發現，合計57.8%的上班族透露，總存款金額不到10萬元，更有15.4%的人，屬於「零存族」，也就是沒有任何存款，不過也有11.1%的上班族表示，自己的存款已經超過100萬元，整體平均換算下來，存款數字約在22.92萬元。
這樣的金額，能應付突發狀況嗎？調查指出，假如突然失業，有15.6%的上班族認為，可以支撐1個月，1成2表示可以支撐3個月，但也有11.3%的人表示，「一天都無法支撐」！整體而言，上班族對於存摺數字，39%的人認為，要看到7位數(百萬以上)才有安全感。
調查表示，對於人生第一桶金，也就是存到100萬元的目標，約兩成(19.7%)上班族認為，以目前的薪資，估計需要10年以上，相較下，也有人很悲觀，12.9%自認完全無法存到這樣的數字。
小資族投資理財調查，是由yes123求職網於2013年10月9日到10月21日，以網路問卷進行抽樣調查，會員有效問卷共559份，信心水準為95%，誤差值為正負4.14%。
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/apr/30/today-life1.htm 2012
〔記者謝文華／台北報導〕物價飆漲，勞工荷包更是光光。yes123求職網於昨日、五一勞動節前公布調查發現，五十六％受訪上班族存款不到五萬元，其中更有二十六％是零存款、標準的「月光族」！六十七％工作不開心，七十％認為「自己的健康比實際年齡老態」。存款低、心情低、健康指數低的「職場三低族」，反映出台灣勞工「窮忙」群象。
職場三低族 看不見未來
九七四位填答者分布於二十至四十五歲，七十一％月薪低於三萬五千元。三十八％每天加班超過兩小時，五十二％指「目前這份工作從未調薪過」，整體自認工作表現值得調薪九千元以上！
yes123行銷經理邱建志分析，上班族的怨氣來自「付出與所得不成正比」，工時長、犧牲生活品質，卻換得低薪、低福利的窘境，「看不見未來」更加深無力感。
自評健康分數 平均59分
受訪者給自己打的健康分數平均僅五十九分！面對油電雙漲、物價齊揚、加薪無望，四分之三透露近三個月曾失眠，更有八．一％天天失眠，健康變差、體力變差、變胖，高居身心恐懼排行榜前三名。
調查顯示，三十五％上班族幾乎不運動，女性佔六成；另六十五％每週平均運動僅七十四分鐘，換算一天僅花十分鐘運動！除了近視，最多人出現腰痠背痛、體力不佳、肩膀僵硬等狀況。
未來10年 最怕物價一直漲
至於未來十年最擔心的五件大事，依序是物價持續上漲、買不起房、找不到工作、存不到退休金與不加薪。
知名百貨公司專櫃小姐小穎說，業績差時月入三、四萬元，最近物價上漲，顧客減少兩、三成，在十年未調薪下，只能利用假日批衣服來賣賺外快，每天下班累癱，沒力氣運動。
四十七歲的台北邱先生說，曾因公司整併遭裁員，八萬高薪工作化為烏有，如今僅六萬月薪，戶頭存款不到五萬，看到身邊很多朋友失業，覺得有份穩定收入已滿足，「不再去跟人家玩買車、買房的遊戲，自然煩惱就沒了！」
台中陳小姐曾每週被迫放一天無薪假，月入兩萬，幸好住在家裡，每月可存一萬，二十九歲的她說：「這麼拚才存三十萬，仍買不起房，雖羨慕高薪者，但能守比能賺重要！」
NOWnewsNOWnews – 2013年10月24日 下午1:37
記者楊伶雯／台北報導
薪資水準倒退16年，許多上班族光靠兩三萬元的月薪，有辦法存到人生的第一桶金嗎？根據yes123求職網的調查顯示，25%的上班族，目前每個月的財務狀況，是「入不敷出」，近半數(47.6%)有負債，其中主要來自學貸與房貸。在這樣的經濟壓力下，高達5成7的人，總存款不到10萬元，有15%甚至掛零。
根據yes123求職網調查，要有生活上的安全感，近4成(39%)的上班族認為，存摺裡頭至少要看到7位數字的金額。不過對於存到100萬元這樣的數字，近兩成預估，以目前的薪水，要工作超過10年以上，才可能達到。
小資族財務狀況兩極化，根據yes123求職網調查，過去1年來，近4成(39.4%)的上班族，每個月呈現「收入大於支出」的情況，「收支平衡」的占35.2%，但是卻有4分之1(25.4%)的人表示，出現財務赤字，呈現「入不敷出」的窘境，更慘的是，有47.6%的上班族透露，目前有負債，大多數的原因是來自學貸(41.8%)與房貸(25.6%)，卡債與信用貸款，也各占16.8%。
上班族財務狀況分歧，目前總存款的數字，更呈現「M型化」，從yes123求職網這次的調查發現，合計57.8%的上班族透露，總存款金額不到10萬元，更有15.4%的人，屬於「零存族」，也就是沒有任何存款，不過也有11.1%的上班族表示，自己的存款已經超過100萬元，整體平均換算下來，存款數字約在22.92萬元。
這樣的金額，能應付突發狀況嗎？調查指出，假如突然失業，有15.6%的上班族認為，可以支撐1個月，1成2表示可以支撐3個月，但也有11.3%的人表示，「一天都無法支撐」！整體而言，上班族對於存摺數字，39%的人認為，要看到7位數(百萬以上)才有安全感。
調查表示，對於人生第一桶金，也就是存到100萬元的目標，約兩成(19.7%)上班族認為，以目前的薪資，估計需要10年以上，相較下，也有人很悲觀，12.9%自認完全無法存到這樣的數字。
小資族投資理財調查，是由yes123求職網於2013年10月9日到10月21日，以網路問卷進行抽樣調查，會員有效問卷共559份，信心水準為95%，誤差值為正負4.14%。
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/apr/30/today-life1.htm 2012
〔記者謝文華／台北報導〕物價飆漲，勞工荷包更是光光。yes123求職網於昨日、五一勞動節前公布調查發現，五十六％受訪上班族存款不到五萬元，其中更有二十六％是零存款、標準的「月光族」！六十七％工作不開心，七十％認為「自己的健康比實際年齡老態」。存款低、心情低、健康指數低的「職場三低族」，反映出台灣勞工「窮忙」群象。
職場三低族 看不見未來
九七四位填答者分布於二十至四十五歲，七十一％月薪低於三萬五千元。三十八％每天加班超過兩小時，五十二％指「目前這份工作從未調薪過」，整體自認工作表現值得調薪九千元以上！
yes123行銷經理邱建志分析，上班族的怨氣來自「付出與所得不成正比」，工時長、犧牲生活品質，卻換得低薪、低福利的窘境，「看不見未來」更加深無力感。
自評健康分數 平均59分
受訪者給自己打的健康分數平均僅五十九分！面對油電雙漲、物價齊揚、加薪無望，四分之三透露近三個月曾失眠，更有八．一％天天失眠，健康變差、體力變差、變胖，高居身心恐懼排行榜前三名。
調查顯示，三十五％上班族幾乎不運動，女性佔六成；另六十五％每週平均運動僅七十四分鐘，換算一天僅花十分鐘運動！除了近視，最多人出現腰痠背痛、體力不佳、肩膀僵硬等狀況。
未來10年 最怕物價一直漲
至於未來十年最擔心的五件大事，依序是物價持續上漲、買不起房、找不到工作、存不到退休金與不加薪。
知名百貨公司專櫃小姐小穎說，業績差時月入三、四萬元，最近物價上漲，顧客減少兩、三成，在十年未調薪下，只能利用假日批衣服來賣賺外快，每天下班累癱，沒力氣運動。
四十七歲的台北邱先生說，曾因公司整併遭裁員，八萬高薪工作化為烏有，如今僅六萬月薪，戶頭存款不到五萬，看到身邊很多朋友失業，覺得有份穩定收入已滿足，「不再去跟人家玩買車、買房的遊戲，自然煩惱就沒了！」
台中陳小姐曾每週被迫放一天無薪假，月入兩萬，幸好住在家裡，每月可存一萬，二十九歲的她說：「這麼拚才存三十萬，仍買不起房，雖羨慕高薪者，但能守比能賺重要！」
油爆！賠償金銀行先拿、油商退無錢 大統經理態度惡劣
油爆！賠償金銀行先拿、油商退無錢 大統經理態度惡劣
NOWnews – 2013年10月27日 下午1:55
記者李鴻典／台北報導
大統長基公司爆發劣質油品，每天都有人上門退貨，盤商載整卡車的油瓶來退貨只拿到退貨單，賠償金卻被銀行搶先一步拿走！
與大統長往來的12家銀行擔心債權不保，就在檢察官扣押大統資產之後立刻跟進，搶先從行使抵消權收回借款，12個帳戶內流動現金約1億元，幾乎被銀行搶先拿光，搶先政府與檢方一步，先扣回自家銀行借給大統的貸款。台中地區盤商擔憂最後一毛都拿錢都拿不到，已經委由民進黨籍立委蔡其昌介入協助協調，並且蔡其昌同時也委請律師蔡其展等人研議求償事宜，不排除提出集體訴訟。 由台中市順昕等超過三十家商行組成自救會並發表聯合聲明，聲明指出在大統公司爆發劣油事件後，各縣市消保官便已邀請各賣場與大統公司針對油品退場機制進行研商，也同意從寬認定退貨事宜，以撫平社會惶恐。
台中法制局也表示，倘若消費者愈到經銷商或賣場不願意受理退貨時，可向各地消費者服務中心提出申訴，將針對賣方依消費爭議處理程序進行議處。台中地區盤商們痛批，「為何大統出事，卻要我們這些小盤商吸收退貨款」，呼籲市政府與相關單位也能介入協助，幫忙盤商走出困境。目前盤商自救會也委託蔡其昌與大統公司進行協調中。
發起人順昕商行蔡姓老闆發出的聲明內容指出，大統事件對全國人民身體健康是莫大傷害，順昕及聯合其他商行明辨大是大非，與全國人民站在同一方，對於所有退費糾紛，皆概括受理退費。但大統公司卻至今未就順昕與其他商行提出有關此次油品瑕疵不實事件之相關退貨機制，一昧地以該大統公司之所有財產遭到司法機構扣押而拒絕辦理退費；大統發生問題，卻要求各地通路之商行自行吸收因大統公司本身欺瞞人民的賠償貨款，造成許多盤商受到史無前例的衝擊，希望市政府也能介入協助，幫助我們這群在地盤商的困境解套。
張姓盤商痛訴，這次光他一家商行退油就達到六百桶，將近五、六十萬的貨款對於他一家小商行是非常沉重的負擔，有的盤商退油甚至高達上百萬，如果消費者持續來退油，又不能拒絕，難道要逼他們關門大吉嗎？拜託政府能夠快點介入協助，否則到時候全台灣三、四千家盤商大家都會走投無路！
蔡其昌痛批，大統公司經理非常傲慢且不負責！前天的協調會，雖然大統公司派出兩名經理出席，但根本沒有任何授權，只是一再的避重就輕，據指出，其中一名高姓經理甚至在協調會上與蔡其昌言詞相對，態度相當惡劣。
蔡其昌說，光台中地區的盤商就超過兩百家，換算大統積欠金額就超過億元，已要求大統公司一周內精算出所以外面積欠的貨款，另外針對事件爆發後，還有收取盤商支票的部分，也要三天內精算出來！而關於銀行提早一步將流動資金約一億元全部搶光，將會再邀集法務部等相關單位與律師、盤商再進行協商，務必保障這些盤商的權益。
蔡其昌也批評大統公司至今尚未向檢察官申請一個賠償專戶，對外不斷推諉說資產已經遭到司法單位查扣，動機令人可議，蔡其昌也請律師協助盤商核對積欠貨款金額與支票兌現情況，追查大統公司是否有脫產或將部分款項由入第三人帳戶之中。蔡其昌也嚴正聲明，如果事發至今大統公司還敢有相關違法脫產行為，將會要求檢調單位務必從重量刑。
http://tw.news.yahoo.com/大統油爆-賠償金銀行先拿-油商退無錢-055502856.html
http://tw.news.yahoo.com/大統油爆-賠償金銀行先拿-油商退無錢-055502856.html
2013年10月25日 星期五
總長不是神！法官出身立委批黃世銘監聽洩密
如果電視沒講錯的話 當天8/31晚上
特偵組還在用證人身分 問林秀濤檢察官同事 是用刑事的角度~~~
怎跑到總統官邸 變成行政的角度 ??
看到 檢察總長 搞成這樣也只能說國之不幸
有意代表民進黨參選台北市長的律師顧立雄今（4）日接受電台專訪，被媒體問到總統昨天出庭作證洩密案的部分，馬英九是否可能從證人轉為被告，顧立雄說，到現在為止，馬英九還是一個證人身分。就洩密部分，應該還是檢察總長的責任比較大。
顧立雄說，因為這是檢察總長來跟總統報告；而總統要如何回應，確實有其難為之處。換成任何一個人，當下要做什麼處置，確實是難為的；因此就刑事責任而言，就總統的主觀犯意還很難說會有。
不過，顧立雄也說，這件事情透露出他的政治判斷與諮詢法律面人才的缺乏。看起來好像就是他們幾個人就決定了。但除了馬英九外，好像沒有人唸法律的。就算馬是唸法律的，就這部分的法律可能也非他所擅長。他很訝異說，一個總統的資源居然是如此匱乏。
至於馬王鬥演變成監聽洩密案，總統馬英九、行政院長江宜樺還要出庭作證，成為史上首例，顧立雄說，這件事已經到無法評論的程度了，因為整件事情發展實在是任何拍電影的人都沒有辦法想像出來的情節發展」。
顧立雄說，「最好玩的是一個出手啟動這件事情的人，到最後都沒有辦法斬獲任何想達到的地步，卻落到自己要被傳喚、究責，我實在覺得這件事太高潮迭起」。他說，這已經不是法律面的問題了，這是一個僵局要如何化解的問題，這已掏空所有法律人的想像了。
至於黃世銘案是否只是行政程序出問題，不是刑事責任問題？顧說，黃世銘被質疑洩密，整個辦案過程涉濫權及違法監聽，這部分他們過去認為是沒有法的，但這次涉及憲政問題的國會議長卸任的事情，辦案對於程序的講究，相較過去以馬虎做法對付一般小老百姓，而沒人敢說什麼，這次放大到這件事情上，就逐一被細細檢驗，顯示他們完全經不起檢驗。
顧說，從這一面來看是好的，讓民眾了解原來監聽是這樣浮濫，原來檢察總長是完全沒有憲政概念的，完全沒能理解怎樣是正當作為，這怎會是單純是行政程序沒有兼顧的問題。
Rose fairy(玫瑰精靈) 於 2013-10-04 14:12:55 回應
貪~~~延伸並潛藏更大的禍害是我們可未知的，生活好不好跟人獲得財富方法有關。若不讓國人學會清廉且不貪的重要，台灣最後比菲律賓還不如。:-)
敬天地勤儉恆慎行之 於 2013-10-04 17:40:45 回覆
這麼簡單的思考 難怪會被合理化 阿拉伯 世界的經濟也是在少數幾個人的手裡 可是卻不會像菲律賓一樣 中國大陸也是在少數家族手上也不會 台灣會像菲律賓 的話就是少數家族 可是現在經濟成長比台灣還高 ?
因為 稅制已經錯誤了 窮人拿出更多的錢去補國家的破洞 少數獲利者 卻享有 "公平正義" ....深藍的您 可能想不透其中的奧妙
因為 稅制已經錯誤了 窮人拿出更多的錢去補國家的破洞 少數獲利者 卻享有 "公平正義" ....深藍的您 可能想不透其中的奧妙
Rose fairy(玫瑰精靈) 於 2013-10-04 13:08:49 回應
社會出現正反辯論兩派~一是包庇貪腐；一是支持清廉。
敬天地勤儉恆慎行之 於 2013-10-04 14:05:39 回覆
貪腐不代表會生活會不好 中國大陸 就是這樣
清廉不代表 生活會好 台灣就是這樣 這中間有太多細節要注意 就是隱藏稅與實際稅的問題 還有 實際購買力 與 潛藏購買力的問題 又有市場競爭 法律風險 的問題
不是那麼簡單的 二分法 只有不存在人世間的 耶穌與上帝 才能完美無瑕與萬能 更電影中的男主角英雄很像 ......
清廉不代表 生活會好 台灣就是這樣 這中間有太多細節要注意 就是隱藏稅與實際稅的問題 還有 實際購買力 與 潛藏購買力的問題 又有市場競爭 法律風險 的問題
不是那麼簡單的 二分法 只有不存在人世間的 耶穌與上帝 才能完美無瑕與萬能 更電影中的男主角英雄很像 ......
自我管理與正現金流
| 轉載自李嘉誠基金會之汕頭大學講話 http://www.jiacheng.org/big5/media/newspaper/education/stu/page01.shtml 2005年06月28日 |
| 尊敬的各位領導、各位來賓、各位教授、同學們： 屈指一算我的公司已成立了五十五年，由一九五○年數個人的小型公司發展到今天全球52個國家超過20萬員工的企業。我不敢和那些管理學大師相比，我沒有上學的機會，一輩子都努力自修，苦苦追求新知識和學問，管理有沒有藝術可言？我有自己的心得和經驗。 翻查字典，Art 藝術的定義可簡單歸納為人類發自內心的創作、行為、原則、方法或表達，一般帶美感，能有超然性和能引起共鳴。是一門能從求學、模仿、實踐和觀察所得的學問。光看這些表面證供，管理學幾乎和藝術可混為一談，那麼我今天就應該沒有什麼好講了。 你是老闆還是領袖？ 我常常問我自己，你是想當團隊的老闆還是一個團隊的領袖？一般而言，做老闆簡單得多，你的權力主要來自你地位之便， 這可來自上天的緣份或憑仗你的努力和專業的知識。做領袖較為複雜，你的力量源自人性的魅力和號召力。要做一個成功的管理者，態度與能力一樣重要。領袖領導眾人，促動別人自覺甘心賣力；老闆只懂支配眾人，讓別人感到渺小。 想當好的管理者，首要任務是知道自我管理是一重大責任，在流動與變化萬千的世界中，發現自己是誰，了解自己要成什麼模樣是建立尊嚴的基礎。儒家之修身、反求諸己、不欺暗室的原則，西方之宗教教律，圍繞這題目落墨很多，到書店、在網上自我增值的書和秘訣多不勝數。我認為自我管理是一種靜態管理：是培養理性力量的基本功，是人把知識和經驗轉變為能力的催化劑。這「化學反應」由一系列的問題開始，人生在不同的階段中，要經常反思自問，我有什麼心願？我有宏偉的夢想，我懂不懂得什麼是節制的熱情？我有拼戰命運的決心，我有沒有面對恐懼的勇氣？我有資訊有機會，有沒有實用智慧的心思？我自信能力天賦過人，有沒有面對順流逆流時懂得適如其分處理的心力？你的答案可能因時、因事、因處境，審時度勢而有所不同，但思索是上天恩賜人類捍衛命運的盾牌，很多人總是把不當的自我管理與交惡運混為一談，這是很消極無奈和在某一程度上是不負責任的人生態度。 十四歲，窮小子一個的時候，我對自己有一管理方法很簡單，我知道我必須賺取足夠一家勉強存活的費用。我知道沒有知識我改變不了命運，我知道今天的我沒有本錢好高鶩遠，我也想飛得很高，在腦袋中常常記起我祖母的感歎：「阿誠，我們什麼時候能像潮州城中某某人那麼富有。」我可不想像希臘神話中伊卡羅斯（Icarus）一樣，憑仗蠟做的翅膀翱翔而墮下。我一方面緊守角色，雖然我當時只是小工，但我堅持每樣交托給我的事做得妥當出色，一方面絕不浪費時間，把任何剩下來的一分一毫都購買實用的舊書籍。我知道要成功，怎能光靠運氣，欠缺學問知識，程度與人相距甚遠，運氣來臨的時候也不知道。還有一重要小點，我想和同學分享，講究儀容整齊清潔是自律的表現，誰都能理解貧困的人包裝選擇不多，但能選擇自律心靈態度的人更容易備受欣賞。 二十二歲我成立公司以後，進取奮鬥的品德和性格對我而言層次有所不同，我知道光憑能忍、任勞任怨的毅力已是低循環過時的觀念，成功也許沒有既定的方程式，失敗的因子卻顯而易見，建立減低失敗的架構，是步向成功的捷徑。知識需要和意志結合，靜態管理自我的方法要申延至動態管理，理性的力量加上理智的力量，問題的核心在如何避免聰明組織幹愚蠢的事。「如果」一詞對我有新的意義，多層思量和多方能力皆有極大的價值，要知道「後見之明」在商業社會中只有很狹隘的貢獻。人類最獨特的是不僅是我們有洞悉思考事物本質的理智，而是我們有遵守承諾、矯正更新的能力、堅守價值觀及追求目標的意志。 商業架構的靈活制度要建基於實事求是、能有自我修正挽回的機制（Check and Balance）。我指的不單純是會計系統，而是在張力中釋放動力，在信任、時間、能力等等範疇建立不呆板、能隨機應變的制度。你們也許聽過我說企業應在穩健中尋找跳躍的進步，大標題下的小點要包括但不局限於：開源對節流、監督管治對創意和授權、直覺對科學觀、知止對無限發展.…..等等。（見「賺錢的藝術」） 每一個機構有不同的挑戰，很難有絕對放諸四海皆準、皆適用的預製組件，老實說我對很多人云亦云的表面專家的分析是「尊敬有加」，心裡有數，說得俗一點，有時大家方向都正確，耍的卻是花拳繡腿、姿勢又不對。管理者對自己負責的事和身處的組織有深層的體驗和理解最為重要。瞭解細節，經常能在事前防禦危機的發生。 其次成功的管理者都應是伯樂，摩登伯樂的責任不僅在甄選、延攬「比他更聰明的人才」，但絕對不能挑選名氣大但妄自標榜的企業明星。高度競爭社會中，高效組織的企業亦無法負擔那些濫竽充數、唯唯諾諾、灰心喪志的員工，同樣也難負擔光以自我表演為一切出發點的「企業大將」。挑選團隊，有忠誠心是基本，但更重要的是要緊記光有忠誠但能力低的人和道德水平低下的人同樣是遲早累垮團隊、拖垮企業，是最不可靠的人。要建立同心協力的團隊第一條法則就是能聆聽得到沉默的聲音，問自己團隊和你相處，有無樂趣可言，你是否開明公允、寬宏大量，能承認每一個人的尊嚴和創造的能力，有原則和坐標而不是費時失事矯枉過正的執著者。 領袖管理團隊要知道什麼是正確的「槓桿」心態，「槓桿定律」始祖阿基米德（Archimedes）（公元前二八七至前二一二年）是古希臘學者，他曾說：「給我一個支點，我可以舉起整個地球。」支點是效率和節省資源策略智慧的出發點，試想與海克力士（Hercules）單憑個人力氣相比，阿基米德是有效得多。不知從什麼時候開始，把這概念簡單扭曲為叫人迷思 四兩 撥千斤教人以小博大，聰明的管理者專注研究精算出的是支點的位置，支點的正確無誤才是結果的核心。這門功夫倚仗你的專業知識和綜合力，能否洞察出那些看不見的聯繫之層次和次序。今天我們看見很多公司只看見千斤和 四兩 的直接可能而忽視支點的可能性，因過度擴張而陷入困境。 我未有你們幸運在商學院聆聽教授指導，告訴你們，我年輕的時候，最喜歡翻閱的是上市公司的年度報告書，表面上挺沉悶，但別人會計處理的方法的優點和漏弊，方向的選擇和公司資源的分佈有很大的啟示。 對我而言，管理人員對會計知識的把持和尊重，正現金流的控制，公司預算的掌握，是最基本的元素。還有兩點不要忘記，第一，管理人員特別要花心思在脆弱環節；第二，在任何組織內優柔寡斷者和盲目衝動者均是一種傳染病毒，前者的延誤時機和後者的盲目衝動均可使企業在一夕間造成毀滅性的災難。 最後，好的管理者真正的藝術在其接受新事、新思維與傳統中和更新的能力。人的認知力由理性和理智的交融貫通，我們永遠不是也永遠不能成為「無所不能的人」，有時我很驚訝地聽到今天還有管理人以「勞累」為單一賣點，「天行健、君子以自強不息」，自強不息的方法重要，君子的定義也同樣重要，要保持企業生生不息，管理人要賦予企業生命，這不單只是時下流行在介紹企業時在powerpoint 打上使命，或是懂得說上兩句人文精神的語言，而是在商業秩序模糊的地帶力求建立正直誠實的良心。這路並不好走，企業核心責任是追求效率及盈利，盡量擴大自己的資產價值，其立場是正確及必要的。商場每一天如嚴酷的戰爭，負責任的管理者捍衛企業和股東的利益已經天天筋疲力竭，永無止境的開源節流、科技更新及投資增長，卻未必能創造就業機會，市場競爭和社會責任每每兩難兼顧，很多時候，也只能是在眾多社會問題中略盡綿力而巳。 我常常跟兒子說，他要建立沒有傲心但有傲骨的團隊，在肩負經濟組織其特定及有限責任的同時，也要努力不懈，攜手服務貢獻於社會。這不能只是我對你一個希望，而是你對我的一個承諾。今天也和大家共勉。 謝謝大家。 二○○五年六月廿八日 (於汕頭大學長江商學院「與大師同行」系列講座發表的談話內容) 備註︰ 阿基米德(Archimedes)—槓桿定律始祖 阿基米德（西元前二八七～西元前二一二）生卒於南義大利西西里島。希臘時期成就最大的科學家，力學的奠基者，系統性地使用「窮盡法」計算面積與體積，是微積分的先驅者。阿基米德是史上最偉大的數學家之一。 阿基米德出身貴族，父親 Phidias 是知名的天文學家。阿基米德受國王Hieron的贊助從事研究工作，當他在世時，成就便已名滿天下，獲得當代同僚的讚譽。 阿基米德不是一個純理論家，除了家傳的天文學外，對許多領域實際應用的問題都有涉獵。他會自製儀器作實驗，還未成年時，就已發明用水力運轉的行星儀，也發明了許多為了抵抗羅馬人而發明的作戰武器。 阿基米德是力學的奠基者，將當時零星的力學知識，整合成一個整體並加以應用，最著名的是他的重心計算、槓桿原理與浮體原理。 伊卡魯斯（Icarus）—希臘神話人物 古希臘時代，少年伊卡魯斯（Icarus）和父親狄德勒斯（Daedalus）為諸神懲罰，被囚禁在孤島上。父親是名巧匠，便利用島上的臘燭，製作了兩副精巧的羽翅，一副給自己，一副給伊卡，可以藉此飛出孤島，逃離囚禁的命運。在起飛之前，父親千百般叮嚀，警告伊卡;翅膀是臘製的，遇熱會融化，因此絕不可高飛，要避開陽光。 伊卡對父親的叮嚀完全了解，但是，一旦飛起，他立刻被好奇與狂喜佔據。也許從來沒有在這樣的高度觀看海洋和島嶼罷。他逐漸遠離父親，聽不見父親的叫喚。他感覺著自己的身體被薄薄的翅膀承載起來。他歡欣地迎向燦爛的陽光，他和雲朵一樣高高飛起，他迷惑於透明的臘的羽翅靜靜地煽動，他感覺到那薄而透的羽翼彷彿淚水一般融化成一滴一滴的液體，在陽光中飛散而去。伊卡急劇墜落，一種昏眩，一種速度的極限，一種撞裂，如同浪花與礁岩的衝擊，他亦如浪花，碎成千萬，掉入大海。 海克力士（Hercules）—希臘神話人物 希臘神話中最勇武的英雄海克力士是宙斯和西庇斯王后阿魯古美內的私生子。在海克力士幼年，天后希拉派了兩條毒蛇去毒殺他，但兩條蛇居然被仍是嬰兒的海克力士活活捏死了。 後來，海克力士雖然成為希臘最年輕的大力士，但受希拉的詛咒而發瘋，殺死了自己的妻和子。為了要贖罪，他接受神諭，前往服侍他的表親馬西尼國王。馬西尼國王為取悅希拉，想要除去海克力士，所以派他完成12件幾乎不可能完成的任務。 這些任務包括殺死泥米亞森林中的猛獅、斬殺阿葛斯池沼中的九頭怪蛇等。智勇雙全的海克力士一一完成所有任務，但最後他被人陷害，穿上了染有毒液的衣服，而使毒液滲入體內。自知無救的海克力士，逃入深山，以柴薪做床，鋪上自己一直穿著的獅皮，一直做為武器的棍棒當枕，躺了下來，然後一把火燒死自己。宙斯見了不忍，心生憐惜，而將海克變成天上的星星。 易經‧乾卦︰ 「天行健，君子以自強不息。」 天行建者，謂天體的運行，晝夜不息，周而復始，無時虧退，這是自然的現象。君子應當效法天的剛健不已而自強不息。 |
2013年10月16日 星期三
餐車創業相關法規
http://www.sns104.com/forum/thread-68357-1-1.html
餐車創業相關法規
形象餐車在法令上仍頗有爭議，尚未納入攤販管理法內。目前除了宜蘭縣府允許形象咖啡車在限定的觀光景點營業，其他縣市都未有合法的依據。違反規定罰金高達1萬元，建議想投入創業者以不妨礙交通及營業地點的相關規定，或是承租固定營業地點為原則。因為生意好到人潮妨礙交通時，當然特別容易招來執法機關的注意！
營業規定
據監理單位表示，攤車因屬非法改裝車輛及佔用道路違規營業，依違反交通管理法，累計可處新台幣7,500∼18,600元罰款。
在中央主管機關眼中，攤車與一般攤販無異，且因為牽涉到車體改裝和佔用道路設施等相關規定，因此這類攤車在被警察取締時，除了沿用道路交通管理處罰條例，以妨害道路行進安全為由處以一千二百元以上二千四百元以下罰鍰外，還可以就車體改裝、駕駛人未領用營業用駕照等行為，分別處以一千五百元到三千六百元的罰鍰。
定期檢驗
攤車為改裝車車輛定期檢驗會較麻煩因規定領有牌照之汽車，其出廠年份，自用小客車未滿五年者免予定期檢驗，5年以上未滿10年者，每年至少檢驗1次，10 年以上者每年至少檢驗2次。另依規定變更型式為加裝設備者，須另檢附加裝設備來歷證明或相關證明文件，若改裝車要通過車檢可能須委托代檢，但檢驗費用會較高。
如沒依限期參加檢驗者(即違反道路交通管理處罰條例第17條)，處汽車所有人新台幣900元以上，1800元以下罰鍰；逾期1個月以上者並吊扣其牌照，至檢驗合格後發還，逾期6個月以上註銷其牌照。
餐車創業相關法規
形象餐車在法令上仍頗有爭議，尚未納入攤販管理法內。目前除了宜蘭縣府允許形象咖啡車在限定的觀光景點營業，其他縣市都未有合法的依據。違反規定罰金高達1萬元，建議想投入創業者以不妨礙交通及營業地點的相關規定，或是承租固定營業地點為原則。因為生意好到人潮妨礙交通時，當然特別容易招來執法機關的注意！
營業規定
據監理單位表示，攤車因屬非法改裝車輛及佔用道路違規營業，依違反交通管理法，累計可處新台幣7,500∼18,600元罰款。
在中央主管機關眼中，攤車與一般攤販無異，且因為牽涉到車體改裝和佔用道路設施等相關規定，因此這類攤車在被警察取締時，除了沿用道路交通管理處罰條例，以妨害道路行進安全為由處以一千二百元以上二千四百元以下罰鍰外，還可以就車體改裝、駕駛人未領用營業用駕照等行為，分別處以一千五百元到三千六百元的罰鍰。
定期檢驗
攤車為改裝車車輛定期檢驗會較麻煩因規定領有牌照之汽車，其出廠年份，自用小客車未滿五年者免予定期檢驗，5年以上未滿10年者，每年至少檢驗1次，10 年以上者每年至少檢驗2次。另依規定變更型式為加裝設備者，須另檢附加裝設備來歷證明或相關證明文件，若改裝車要通過車檢可能須委托代檢，但檢驗費用會較高。
如沒依限期參加檢驗者(即違反道路交通管理處罰條例第17條)，處汽車所有人新台幣900元以上，1800元以下罰鍰；逾期1個月以上者並吊扣其牌照，至檢驗合格後發還，逾期6個月以上註銷其牌照。
Hisense Sero 7 LT 海信 (嚇死人個規格與價格 USD$99, Wal☆Market 預購排行榜 ) VS NEXU 7 & II By tabletpccomparison
(此為 Sero 7 Pro 規格)
http://www.slashgear.com/hisense-sero-7-pro-tablet-leaks-to-take-on-the-nexus-7-19282639/
http://www.moneydj.com/KMDJ/News/NewsViewer.aspx?a=f5464b13-9cc5-411e-a830-5d8d5cba571e&c=MB06
電腦產品真是 越來越競爭 這麼棒的產品 $3000~$3500 Wal Market price
http://www.tabletpccomparison.net/side-by-side/charts/1/19 (Battery & IPS Sero 7 怎沒寫出來??)
最後還是 NEXUS 7 II 勝出 雖然價格貴一點 但 畫素 與 電池 與 Google 品牌認同 還是強一些 很多人不知道海信的
wifi 與 3G or LTE 差異就只在熱點分享 不過郊外還是要隨身帶機吧
Everything Should Be Made as Simple as Possible(簡單), But Not Simpler(簡略)
愛因斯坦一切應該盡可能簡單，但不能過於簡單
愛因斯坦一切應該盡可能簡單，但不能過於簡略
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這句話這樣翻比較好 簡略 就是忽視很多細節 有時是很關鍵的細節
http://quoteinvestigator.com/2011/05/13/einstein-simple/
愛因斯坦一切應該盡可能簡單，但不能過於簡略
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這句話這樣翻比較好 簡略 就是忽視很多細節 有時是很關鍵的細節
http://quoteinvestigator.com/2011/05/13/einstein-simple/
證偽主義 ( 未知的 四弦理論 可能顛破 能量不滅 理論 ; 不過考試一定要照書上寫 不然會很慘)(科學就是全部適用 引喻 引證都有點遷強 只能說群體解釋 非理性與科學)
歷史的偉大 就是建立了共同的生活規範 但總是有少數意外 ..........
期待下一位大師 來顛破世界 深根的理論
http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E8%AF%81%E4%BC%AA%E4%B8%BB%E4%B9%89
英國哲學家卡爾·波普爾創立的科學哲學理論。波普爾從反對邏輯實證主義關於科學理論來自對經驗歸納的觀點出發，把科學理論看作是普遍命題，認為科學理論不斷通過有限的，個別的經驗事實而被證實，但個別的經驗事實都能證偽普遍命題，即如果根據演繹推理得出的結論是假的，其前提必假。在他看來，一種理論所提供的經驗內容愈豐富、愈精確和普遍，它的可證偽度就愈大，科學性就愈高。
證偽主義者直率地承認觀察受理論指導並以理論為前提。他也樂於擯棄認為能夠根據觀察證據確立理論為真或可能真的任何觀點。理論被解釋為人類智力為試圖解決以前的理論遇到的問題，並且對世界或宇宙某些方面的行為作出適當的解釋而自由創造的、思辨的、嘗試性的推測或猜測。思辨的理論一旦被提出，就要受到觀察和實驗的嚴格的，無情的檢驗。經不起觀察和實驗檢驗的理論必須淘汰，為進一步的思辨的推測所取代。科學通過試錯法，通過推測和反駁而進步。只有那最適合的理論能生存下去。雖然永遠不能合理地說一個理論是真的，但能夠有希望地說它是最好的，它比以前的任何理論要好。
1．歸納是從有限的事例推廣到無限的定律，有限不能證明無限，再哲學上也不能吧兩者等同起來
2．歸納是已過去的事情證明未來的事情，過去不能證明未來
3．從單稱命題過渡到全稱問題缺乏邏輯根據
4．歸納不是一個嚴密的邏輯形式推理，而是一個概率推理，概率推理是錯誤的
評：歸納是認識論，不是邏輯理論，其本身是一個探索過程，不是一個邏輯推理過程。
二．理論先於觀察（觀察離不開理論）
1．理論要指導觀察：
e．g：達爾文周游世界得出進化論
同船的水兵什麼也沒有得出－從另外的角度看世界
2．理論指導理解觀察：
觀察到的東西如何理解離不開理論
e．g：如何理解太陽從東邊升起，由不同理論解釋不同的觀察
評：在觀察過程中帶著一些不成熟的理論，在觀察的基礎上完善理論，在理論指導下理解觀察，兩者相互促進
三．理論是大膽的猜測
（1）科學理論必須是一個嚴格的普遍陳述
（2）科學理論要是有一個或幾個理論被證偽，整個理論也就被證偽
評：這種理論的軟肋是不允許科學理論的偽證存在
六．科學與非科學的分界標準
九 逼真度
步驟：
1．出現問題（現有理論有不盡人意的地方）
2．猜測各種理論或作假設（e．g：宇宙學中常用到）
3．從各種假設或猜測的新理論中篩選出逼真度最高的理論
4．新理論又被證偽
按照證偽主義，通過訴諸於觀察和實驗的結果，能夠表明某些理論是錯誤的。這裡有一個簡單的邏輯論點似乎是支持證偽主義者的。我在第二章里已經指出，即使我們假定我們以某種方法可以得到真的觀察陳述，單獨在這個基礎上憑邏輯推論要達到普遍的定律和理論是永遠不可能地。另一方面，從以單稱的觀察陳述作為前提開始，憑邏輯推論達到證明普遍的定律和理論的謬誤，則是可能的。例如，如果給我們一個陳述：“在X地方，t時，觀察到一隻渡鴉不是黑色的”，那末，由此合乎邏輯地得出：“所有渡鴉都是黑的”是錯的。這就是說，這樣的論證：
全稱陳述的謬誤能夠從適當的單稱陳述中推論出來。證偽主義者充分利用了這個邏輯論點。
2．可證偽性是理論的標準
證偽主義者把科學看作試驗性地提出的一組假說，目的是為了準確地描述或說明世界或宇宙的某些方面的行為。然而不是任何假說都是這樣的。任何假說或假說的體系，要被承認具有科學定律或理論的地位，必須滿足一個基本條件。如果一個假說要成為科學的一部分，它必須是可證偽的。在進一步論述以前，弄清證偽主義者對 “可證偽的”這一術語的用法是重要的。
這裡是幾個簡單斷言的例子．它們在所指的意義上是可證偽的。
如果存在與某個假說相矛盾的邏輯上可能的一個或一組觀察陳述，這個假說就是可證偽的，如果這個或這組陳述被確定為真的，就會證明這個假說是假的。
這裡有幾個陳述不滿足這個要求，因而是不可證偽的。
證偽主義者要求科學的假說，在我已經討論的意義上是可證偽的。他們堅持這點，因為一個定律或理論，只有通過排除一組邏輯上可能的觀察陳述，才是提供信息的。如果一個陳述是不可證偽的，那末，這世界不管可能具有什麼性質，不管可能以什麼方式運動，都和這個陳述沒有衝突。與陳述（1）（2）（3）（4）不同，陳述（5）（6）（7）沒有告訴我們關於這個世界的什麼東西。科學的定律或理論按理論應該給我們某些有關世界事實上如何運動的信息，因而排除了它（在邏輯上）可能但是事實上並非如此的運動方式。“所有行星圍繞太陽作橢圓運動”這一定律是科學的，因為它主張：行星在事實上作橢圓運動，排除了正方形的或卵形的軌道。正因為這個定律提出了關於行星軌道的明確主張，它就具有信息內容，並且是可證偽的。
粗略地看一下某些可被認為科學理論典型的組成部分的定律，就可表明它們滿足可證偽性標準。“不同的磁極互相吸引”，“酸加鹼產生鹽和水”，以及類似的定律能夠很容易被認為是可證偽的。然而，證偽主義者堅持，某些理論雖然它們錶面上似乎具有真正的科學理論的特征，事實上只是偽裝成科學的理論，因為它們是不可證偽的，因此應該予以擯棄。波普爾認為，馬克思的歷史理論的至少某些說法，弗洛伊德的精神分析，阿德勒的心理學就有這個缺點。下麵關於阿德勒心理學的漫畫式介紹就能說明這一點。
阿德勒理論的一個基本原則是：人的行動的動機是某種自卑感。在我們的漫畫式介紹里，這一論點得到下列事件的支持。當一個小孩掉進河裡的時候，附近一個人正站在這條危險的河的河岸上。這個人或者跳進河裡去救這個小孩或者他不這樣做。如果他跳進水裡，阿德勒派的反應是指出這如何支持了他們的理論：這個人由於表明他勇敢得足以不顧危險跳進水裡。顯然需要剋服他的自卑感。如果這個人沒有跳進水裡，阿德勒派又能聲稱這是對他理論的支持。當這個小孩淹死的時候，這個人由於表明他具有強烈的意志力留在岸上不受干擾，他正在剋服他的自卑感。
如果這段漫畫式介紹能代表阿德勒理論運用的方式，那末，這個理論就是不可證偽的。它與任何種類的人的行為都不矛盾，正因為如此，它沒有告訴我們關於人的行為的任何東西。當然，在根據這些理由擯棄阿德勒理論之前，有必要研究這個理論的細節，而不是這一段漫畫式介紹。但是，有許多社會的、心理學的、宗教的理論引起這樣的懷疑：它們想解釋一切，但是它們什麼也沒有解釋。把災難解釋為上帝降下來考驗我們或者懲罰我們的、不管哪一個說法最適合情況，就能使可愛的上帝的存在和某些災難的發生相容不悖。動物行為的許多例子可被看作支持下列斷言的證據：“動物被設計得以便最好地履行賦予它們的職能”。以這樣的方法行事的理論家，犯了算命者的遁詞那種罪過，遭到了證偽主義者的批判。如果一個理論要有信息內容，它就必須冒被證偽的危險。
3．可證偽性的程度、明晰性和精確性
一個真正的科學定律或理論是可證偽的，正因為它對世界提出明確的看法。對於證偽主義者來說，從這一點很容易地就得出這樣的結論：一個理論越是可證偽的，它就越好，這裡的“越”字是在不嚴格的意義上使用的。一個理論斷言得越多，表明世界實際上並不以這個理論規定的方式運動的潛在機會就越多。一個十分好的理論是一個對世界提出非常廣泛的看法的理論，因此它是高度可證偽的，無論什麼時候去檢驗它，它都是經受得住證偽的。
這一點可以用一個淺顯的例子來加以說明。考慮一下這兩個定律：
一個並非設想的例子涉及開普勒的太陽系理論和牛頓理論之間的關係。我指的開普勒理論是他的行星運動三定律。那個理論的潛在徵偽者由有關在特定時間、相對於太陽的行星位置的一系列陳述組成。牛頓的理論是一個代替開普勒理論的更好的理論，內容更加豐富。它由牛頓運動定律加萬有引力定律組成，後者斷言：宇宙間任何一對物體都互相吸引，其引力與它們的距離的平方成反比。牛頓理論的某些潛在證偽者是關於在特定時間行星位置的若幹組陳述，但是還有許多其他的陳述，包括涉及落體和鐘擺的行為，潮汐與日月位置之間的相互關係，等等。對牛頓理論的證偽比對開普勒理論的證偽有著多得多的機會。然而，如證偽主義者所說，牛頓理論能夠經得住已嘗試進行的證偽，因而確立了它對開普勒理論的優越性。
因此，高度可證偽的理論應該比不那麼可證偽的理論更可取。如果它們實際上並沒有被證偽。這個條件限制對證偽主義者是重要的。已被證偽的理論必須被無情地擯棄。科學事業在於提出高度可證偽的假說．隨之審慎而頑強地試圖證偽它們。引用波普爾的話來說：“所以我能愉快地承認，象我這樣的證偽主義者寧願通過大膽的推測，試圖解決一個有意義的問題，即使（並且尤其是）這個推測很快被證明是假的，而不願詳述一連串無關的老生常談。我們寧願這樣做，因為我們相信，這是我們能從我們的錯誤中學習的方法；在發現我們的推測是假時，我們將學到很多有關真理的東西，並將更加接近真理。”
我們從自己的錯誤中學習。科學借試錯法進步。由於邏輯處境，使普遍定律和理論不可能從觀察陳述中推導出來，但是可能推論出它們為假，證偽就變成為科學中重要的里程碑、驚人的成就、主要的生長點。更為極端的證偽主義者對證偽意義的這種有點反直覺的強調，將在以後幾章中加以批判。
因為科學的目的在於有大量信息內容的理論，證偽主義者歡迎提出大膽的思辯的推測。輕率的思辯應受到鼓勵，只要它們被證偽時就被擯棄。這種決一死戰的態度同朴素歸納主義者提倡的謹慎是相衝突的。按照後者，只有那些能表明是真或可能是真的理論才被允許進入科學。我們應該僅在合法的歸納所容許的範圍內超出經驗的直接結果。與之形成對照，證偽主義者認識到歸納的局限性和觀察之服從於理論。自然的奧秘只有借獨創的和深刻的理論之助才能被揭示出來。面對世界實在的推測性理論的數目越多，那些推測越思辨，在科學中取得重大進展的機會就越大。思辯理論的擴散並沒有危險，因為任何對世界作不恰當描述的理論會作為觀察的或其它的檢驗的結果而被無情地淘汰。
理論應該是高度可證偽的要求有著引人註目的結果：理論應該陳述清晰和精確。如果一個理論陳述得如此模糊以至完全不清楚它主張些什麼，那末，當被觀察或實驗檢驗時，總能把它解釋得以便同這些檢驗的結果相一致。這樣，它就能頂住對它的證偽。例如，歌德寫到電時說：“它是無，是零，只是一個點，然而寓於所有顯而易見的存在中，同時它是原點，由此對最微弱的刺激，就呈現雙重的外觀，一種只是顯現自己消失的外觀。這種顯現被激發的條件，隨特定物體的本性而無限變化。”如果我們按其錶面價值，考慮這段引文，很難看到可能有哪一組物理條件能證偽它。正因為它是如此模糊和不確定（至少從其上下文看來），它是不可證偽的。政治家和算命者能免於犯錯誤的責難，是靠使他們的主張如此的模糊，以至它們總能被解釋成同無論什麼樣可能的結果都是相容的。對高度可證偽性的要求排除了這樣的花招。證偽主義者要求，理論要以足夠的明晰性陳述去冒證偽之險。
關於精確性有類似的情況。一個理論闡述得愈精確，它就變得愈可證偽。如果我們同意一個理論越是可證偽，它就越好（假設它沒有被證偽），那末，我們也必須同意，一個理論的主張越是精確。它就越好。“行星以橢圓形軌道繞太陽運行”比“行星以閉合的環形軌道繞太陽運行”更為精確，因此更可證偽。卵形的軌道可證偽前者，但不能證偽後者，而任何可以證偽後者的軌道也將證偽前者。證偽主義者必定寧願選擇前者。同樣，證偽主義者必定寧願選擇這種說法：光在真空中的速度是每秒 299．8 X 106米，而不願選擇較不精確的說法：每秒 300 x 106米，正是因為前者比後者更可證偽。
對錶述的精確性和明晰性地密切聯繫著地要求，二者都是從證偽主義科學觀中自然地得出的結論。
4．證偽主義和進步
證偽主義者認為的科學進步可總結如下。科學始於問題，這問題是和對世界或宇宙某些方面行為的解釋相聯繫的。科學家提出可證偽的假說作為對問題的解答。然後這些推測性的假說受到批判和檢驗。有些很快被淘汰。其它的可能證明是較成功的。這些假說必須接受更加嚴格的批判和檢驗。當已經成功地經受了廣泛而嚴格的檢驗的假說最後被證偽時，一個與原來已經解決了的問題迥然不同的新問題出現了。這個新問題要求發明新假說，接著又重新開始批判和檢驗。這個過程如此無限地繼續下去。永遠不能說一個理論是真的，無論它多麼好地經住了嚴格的檢驗，但是可以有希望地說，現行的理論比它的前驅者優越，優越是在這樣的意義上：它能經住那些證明前驅者為偽的檢驗。
在我們考察幾個例子來說明這個證偽主義者的科學進步觀之前，應該對“科學始於問題”這個看法說幾句話。這裡是科學家在過去面臨的幾個問題。蝙蝠在夜間怎麼能飛得如此靈活，儘管它們的眼睛很小而視力差，為什麼氣壓計上量出的氣壓，在高海拔比低海拔要低，為什麼在倫琴的實驗室里的照相底片不斷地變黑，為什麼水星的近日點移動，這些問題是從多少是直接的觀察中產生的。那麼證偽主義者之堅持科學始於問題，不正是朴素歸納主義者之堅持科學始於觀察嗎？對這個問題的回答是堅決的“否”。上述構成為問題的觀察僅僅是根據某個理論才成為問題的。第一個是根據生物用眼睛“看”這個理論而成為問題的；第二個對於伽利略理論的支持者是成為問題的，因為這個觀察和“真空力”理論相抵觸，他們接受“真空力”理論來解釋為什麼水銀不從氣壓計的管里下落；第三個對於倫琴是成為問題的，因為在那時大家預設；不存在任何種類的射線能穿透照相底片的容器而使它們變黑；第四個之成為問題，是因為它和牛頓的理論不相容。科學始於問題的看法同理論先於觀察和觀察陳述是完全相容的。科學並不始於純粹的觀察。
我們現在言歸正傳，回到證偽主義的科學進步觀，即從問題到思辨的假說，到對它們的批判，和最終的徵偽，然後再到新的問題的前進過程。將提供兩個例子，第一個是關於蝙蝠飛行的簡單例子，第二個是關於物理學進步的更為重要的例子。
我們從問題開始。蝙蝠能自由自在地快速飛翔，避開樹枝、電線、別的蝙蝠等等，且能捕捉昆蟲。然而蝙蝠的眼睛視力差，在任何情況下大多數飛行在夜間。這就提出了一個問題，因為它顯然證偽了一個似乎正確的理論：動物和人類一樣，用它們的眼睛看。證偽主義者將提出推測或假說來試圖解決這個問題。或許他提出，雖然蝙蝠的眼睛看起來視力差，然而，它們能以我們所不瞭解的某種方法在夜間有效地用它們的眼睛看。這個假說是能夠加以檢驗的。把一隻蝙蝠放進有著障礙物的暗室里，用某種方法來測量它們避開障礙物的能力。現在把同一隻蝙蝠矇住眼睛再放進暗室。在實驗之前，實驗者可以進行如下的演繹。演繹的前提之一是他的十分明確的假說：“蝙蝠能用它們的眼睛在飛行時避開障礙物，不用它們的眼睛就不能這樣做”。第二個前提是實驗設計的描述，包括下列陳述：“這隻蝙蝠被矇住了眼睛，因此它們就不能使用它們的眼睛”。實驗者能夠從這兩個前提演繹出：這隻蝙蝠在實驗室里不能有效地避開障礙物。現在進行了實驗，發現蝙蝠避免碰撞恰如以前一樣有效。假說已被證偽。現在需要重新運用想象、新的推測、假說或猜想。或許一個科學家提出蝙蝠的耳朵具有以某種方法避開障礙物的能力。能夠檢驗這個假說。試圖去證偽它，方法是：在放進實驗室之前塞住蝙蝠的耳朵。這次發現蝙蝠避開障礙物的能力受到顯著的損害，這個假說得到了支持。證偽主義者現在必須嘗試使他的假說更為精確，以致使它變成更加容易證偽。設想蝙蝠聽到它自己的尖叫聲從固體物體反射回來的回聲。檢驗這一點可在釋放它們前封住蝙蝠的口。蝙蝠又一次和障礙物相憧，假說又一次得到支持。現在證偽主義者好家正達到一個對他的問題的試驗性解答，雖然他並不認為自己已經用實驗證明瞭蝙蝠飛行時是如何避免碰撞的。表明他已經犯了錯誤的任何因素都可能出現。或許蝙蝠不是用它的耳朵而是用靠近耳朵的感變區域來檢測回聲的，當蝙蝠的耳朵被塞住時，這個區域的功能也受到損害。或許不同種類的蝙蝠用非常不同的方法檢驗障礙物，因而實驗里使用的蝙蝠不是真正具有代表性的。
物理學從亞里士多德經過牛頓到愛因斯坦的進步提供一個更大規模的例子。證偽主義者對這個進步過程的敘述大致是這樣。亞里土多德的物理學在某種程度上是相當成功的。它能解釋廣泛的現象。它能解釋為什麼重物下落到地上（尋求它們在宇宙中心自然位置），它能解釋虹吸管和升水泵的作用（這種解釋建立在真空的不可能性上）等等。但是最後亞里士多德的物理學，在一些方面被證偽了。從勻速運動的船桅頂上掉下的石頭，落在桅腳的甲板上，而不是如亞里土多德理論作預見的那樣落在離桅桿一些距離的地方。可看到木星的衛星繞木星轉而不是繞地球轉。在十七世紀，積累了一大批其他的證偽材料。然而一旦牛頓的物理學通過伽利略和牛頓等人的推測建立和發展起來，它就是一個代替亞里士多德物理學的優越理論。牛頓的理論能夠說明落體、虹吸管和升水泵的作從以及其它任何亞里士多德能夠解釋的東西，還能說明對亞里士多德成為問題的現象。此外，牛頓的理論還能解釋亞里士多德的理論沒有接觸過的現象，諸如潮汐和月亮的位置之間的相關和引力隨海拔高度不同而變化。在兩個世紀里，牛頓的理論是成功的。就是說，藉助它預見的新現象來證偽它是不成功的。這個理論甚至導致一個新行星，海王星的發現。但是不管它獲得多大成功，堅持不懈地試圖證偽它最後證明是成功的。牛頓的理論在一些方面被證偽了。它不能說明水星軌道的細節，不能說明在射線管里高速運動電子的可變質量，然後，當十九世紀過渡到二十世紀之際，物理學家面臨挑戰性的問題，這些問題要求設計出新的思辨的假說來逐漸地剋服這些問題。愛因斯坦能夠接受這個挑戰。他的相對論能夠說明證偽牛頓理論的現象，同時在牛頓理論已被證明是成功的那些領域也能夠與它匹敵。而且，愛因斯坦的理論預見了一些壯觀的新現象。他的狹義相對論預言質量應該是速度的一個函數，質量和能量能互相轉化；他的廣義相對論預言光線應為強引力場所彎曲。想用新現象駁倒愛因斯坦理論的試圖失敗了。對愛因斯坦理論的證偽仍然是對現代物理學家的一個挑戰。它們的成功如果終於發生的話，將標志著在物理學進步中新的前進一步。
典型的證偽主義的物理學進步觀就是如此。以後我們將有理由懷疑它的準確性和合理性。
朴素證偽主義者認為，科學活動所涉及的應該是以證明與某一理論相悖的觀察陳述為真來證明這一理論為偽的努力。更精緻的證偽主義者則認識到這種觀點之不當，並且承認，推測性理論之確證就象眾所公認的理論之證偽一樣具有同等的重要意義。但是兩種證偽主義者的共同點是，他們都認為，確證和證偽的地位有重要的質的區別。理論能夠根據適宜的證據而被一勞永逸地證明為偽，卻絕不可能由於無論什麼樣的證據而被證明為真。理論之被接受總是嘗試性的。理論之被擯棄卻可以是決定性的。這就是使得證偽主義者能夠獲得證偽主義者這一稱號的因素。
由於觀察陳述依賴於理論並且是易謬的，證偽主義者的論斷遭到了嚴重的損害。只要想到證偽主義者為了支持其觀點而引用的邏輯論點，這種情況就立刻可以看得十分清楚。如果取得的觀察陳述為真，那末，就有可能按照邏輯從這些觀察陳述中推論出某種全稱陳述為假，雖然不可能從這些結果中推論出任何全稱陳述為真。這一點是毫無例外的，但又是有條件的，其前提是假定可以獲得完全可靠的觀察陳述。但是，正如在第三章詳細論證的，這樣的陳述不可能獲得。一切的觀察陳述都是易謬的。因此，如果形成某種理論或某種理論組成部分的某一或一組全稱陳述和某種觀察陳述相抵觸時，錯誤的也可能是觀察陳述。當理論和觀察發生衝突時，並沒有這樣的邏輯規定：應該被擯棄的一定是理論。很可能被擯棄的是易謬的觀察，而被保留的倒是與觀察相抵觸的易謬的理論。當哥白尼的理論與對於金星的肉眼觀測發生矛盾時的情況恰恰就是如此，哥白尼的理論被保留下來，而關於金星在全年的過程中大小並無可看到的變化的肉眼觀測結果則被擯棄了。與月球有關的一個例子也是如此，被保留的是現代對於月球軌道的描述，被擯棄的則是關於月球在接近地平線時要比它在高空時大得多這樣一個事實的觀察陳述，這種陳述被認為是某種幻覺的結果，儘管對於引起這種幻覺的原因並不十分清楚。科學中充滿了在理論與觀察相抵觸時保留理論而拋棄觀察陳述的例子。不論什麼陳述看上去可能是以多麼可靠的觀察為其依據的，也不能排除新的理論上的進展會揭露出這種陳述有欠妥當的可能性。所以，要直截了當、一勞永逸地證明某種理論為假是辦不到的。
2．波普爾的不適當的辯護
從一九三四年第一次發表他的德文版《科學發現的邏輯》一書起，波普爾就意識到了第1節所討論的問題。在那本書題為“經驗基礎的問題”的第5章里，他對觀察和觀察陳述提出了一種解釋，這種解釋考慮到了確實可靠的觀察陳述並不能通過感性知覺直接獲得這樣一個事實。在這一節里，我將首先扼要地介紹一下他的解釋，然後再論證，這種解釋並不能保護證偽主義者免受第1節所提出的那些責難。
波普爾的論點強調公共的觀察陳述和個別觀察者私人的知覺經驗之間的重大區別。私人的知覺經驗，在某種意義上是個別人在從事觀察時“獲得的”，但是，不能從那些私人經驗（這種經驗取決於每一個別的觀察者所特有的因素，諸如期望以前的知識等等）直接產生出用來描述所觀察情況的觀察陳述。以某種公共的語言加以表述的觀察陳述，是可以檢驗的，並且允許加以修改或是加以擯棄。個別的觀察者可以接受也可以不接受某一特定的觀察陳述。他們對問題的決定部分是在有關的知覺經驗的推動下作出的，但是任何個人的知覺經驗都不足以確立某一觀察陳述的有效性。一個觀察者可以根據某種知覺而接受某種觀察陳述，而這種觀察陳述仍然可能是錯誤的。
這些論點可以用下述例子來加以闡明。“通過望遠鏡可以看到木星的衛星”和“火星是方形的並且有著濃重的色彩”都是公共的觀察陳述。前者很可能是伽利略或是他的某個支持者所宣佈的，後者則記錄在開普勒的筆記中。它們全都是公共的，也就是說，任何人只要有機會都可以對這兩種說法表示贊同或是加以批判。促使伽利略派決定捍衛前者的是他們對木星的望遠鏡觀察以及與此相伴隨的知覺經驗，而開普勒之所以決定把後者記錄下來，所根據的也是在他把望遠鏡對準火星時所獲得的知覺經驗。兩項觀測陳述都是可檢驗的。反對伽利略的人們堅決認為，被伽利略解釋為木星的衛星的那些斑點是由於望遠鏡的性能不良而產生的像差。伽利略在為看到的是木星衛星的主張進行辯護時論證說，如果那些衛星是像差，那麼這些衛星就應該也在其他行星的附近出現。公開的辯論繼續進行，而在這個特定的場合，當望遠鏡有了改進和光學理論有了發展時，關於木星衛星的觀察陳述終於經住了針對它的批評而存留下來了。大多數的科學家終於決定接受這個陳述。與此對照的是開普勒關於火星的形狀和顏色的陳述卻未能經得起批判和檢驗。不久，科學界就決定擯棄他的陳述。
波普爾對觀察陳述所持看法的要點是，它們的可接受性要以它們經受得起檢驗的能力來衡量。凡是經不起爾後檢驗的就該被擯棄，凡是經受住所有的檢驗而仍然幸存的則暫時被保留下來。至少是在他早期的著作中，波普爾強調個別人或個別人群在接受或擯棄我稱之為觀察陳述而波普爾稱之為“基本陳述”問題上的決定作用，例如他寫道：“基本陳述是作為決定或同意的結果而被接受的，就此而言它們是一些約定”，他又說：“任何經驗的科學陳述都可以用這樣一種方式來加以表述（通過對於實驗安排之類的描述），即任何一個學會了有關技術的人，都可以對它進行檢驗。因此，如果他否定這個陳述，而僅僅把他懷疑或確信他的知覺的全部感覺告訴我們是不能令人滿意的。他必須做的是明確闡述他和我們不同的主張，並且向我們說明怎樣檢驗他的主張。如果他做不到這一點，我們就只能請他對我們的實驗再仔細地看一看、想一想。”
波普爾對於個別人有意識決定的強調所帶來的主觀因素，在某種程度上是與他後來堅持的關於科學是“一個沒有主體的過程”相抵觸的。關於這個問題，在以後的幾章里還要加以充分的討論。在目前，我寧願以一種主觀成分較小的方式來重新闡述波普爾對觀察陳述的看法。那就是：一個觀察陳述，只要能經得起科學發展特定階段科學發展狀況所可能作出的一切檢驗，在科學發展的那個階段，就可嘗試性地加以接受。
根據波普爾的觀點，形成藉以評價某種科學理論價值的那種基礎的觀察陳述本身就是易謬的。波普爾用一個生動的比喻強調了這一點。
“客觀科學的經驗基礎因而並不是絕對的。科學並不建立在堅固的岩床上。可以說大膽的科學理論結構是建立在沼澤之上的。它就象是建立在木樁上的建築物。那些木樁由上而下地打在沼澤里，但是並沒有達到任何天然的或‘確定的’基礎；如果我們不再把這些木樁打得更深一些，並不是因為我們已經達到了堅實的沼澤底。我們停下手來，僅僅因為我們由於這些樁子已經牢固得足以承受，至少是暫時地足以承受那個結構而感到滿意。
但是從根本上動搖了證偽主義立場的，恰恰就是觀察陳述是易謬的、這種陳述之被接受是嘗試性的、而且允許加以修改這樣一種事實。理論不可能定論性地被證偽，因為形成證偽基礎的觀察陳述本身也有可能由於後來的發展而被證明為偽。哥白尼時代所能獲得的知識不允許對那種看起來金星和火星的大小大體保持不變的觀察進行有效的批判，因此，哥白尼的理論也就可以被恰如其分地認為已被那種觀察證偽。一百年以後那種證偽又可由於光學上的新發展而被否定。
定論性的證份是不可能出現的，因為缺乏可以充當這種證偽所依據的完全可靠的觀察陳述。
3．實際檢驗情況的複雜性
“凡天鵝皆白”這種說法，只要有一隻天鵝並非白色的實例得以成立，就肯定會被證偽。但是，對於象這樣的證偽邏輯的簡化說明卻掩蓋了任何實際檢驗情況都有的複雜性給證偽主義造成的嚴重困難。構成一種現實的科學理論的，往往並不是象“凡天鵝皆白”這樣一種單一的陳述，而是一種全稱陳述的複合體。而且如果理論是用實驗來檢驗的，那末，在構成受檢驗理論的那些陳述以外還有更多的陳述。這樣的理論還會由於輔助性的假定，例如，由於附加上規定所用儀器使用方法的定律和理論之類而擴大。而且，為了要推導出某種其正確性有待於實驗檢驗的預見，還有必要再加上象實驗裝置說明之類的初始條件。例如，假定有一個天文學理論要通過用望遠鏡觀測某一行星的位置來加以檢驗。這一理論就必須預言望遠鏡在某一規定時間觀察到這一行星所必須採取的方位。據以推導出這種預測的前提將包括：構成受檢驗理論的相互聯繫的陳述，諸如這一行星和太陽以前的位置之類的初始條件，象那些使得人們可以對來自這一行星的光通過地球大氣層時所發生的折射加以矯正那樣的輔助性假定，如此等等。而如果根據這些前提的複雜綜合體所推導出來的預見被證明為假（就我們所舉的例子而言，如果那顆行星不出現在預測的方位上），那末，這種情況的邏輯所能允許我們作出的結論只是至少有一項前提必定是錯誤的。但是邏輯並不能幫助我們識別錯誤的前提。錯誤的可能是被檢驗的理論本身，但是要對不正確的預見負責的，也可能是某一項輔助性假定或初始條件描述的某一部分。一項理論之所以不能被一勞永逸地證偽，是因為不能排除這樣一種可能性，即應該對錯誤的預見負責的，並不是受檢驗的理論，而是複雜的檢驗情況的某一部分。
以下是天文學歷史上可以說明這種情況的一些實例。
在前面引用過的一個例子里，我們討論了牛頓的理論是怎樣明顯遭到天王星軌道的駁斥。就這一實例而言，後來證明，錯誤的不是牛頓的理論，而是對於初始條件的描述沒有考慮到尚待發現的海王星。第二個例子，是哥白尼的理論首次發表以後幾十年，丹麥天文學家第谷·布拉赫聲稱已經駁倒這種理論時所持的論點。布拉赫爭辯道，如果地球圍繞太陽旋轉，那末，在地球從太陽的一側運動到另一側的一年過程中，從地球上觀察到的某一恆星的方位就應該發生相應的變動。但是當布拉赫試圖用他的儀器（當時最精確、最靈敏的儀器）檢測他所預期的視差時，他未能觀察到那種現象。布拉赫由此作出結論，宣佈哥白尼的理論是錯誤的。事後我們知道，引起了錯誤預見的並不是哥白尼的理論，而是布拉赫的一項輔助性假定。布拉赫對於恆星的距離的估算太小，比實際小了許多倍。當他的估算被一個更接近於實際的估算所代替之後，預測到的視差就變得太小而難以為布拉赫的儀器所檢測到了。
第三個是伊姆雷·拉卡托斯虛構的一個假想的例子：
“這是一個關於一起假想的行星行為異常的故事。有一位愛因斯坦時代以前的物理學家根據牛頓的力學和萬有引力定律N，和公認的初始條件I，去計算新發現的一顆小行星P的軌道。但是那顆行星偏離了計算軌道。我們這位牛頓派的物理學家是否認為這種偏離是為牛頓的理論所不允許的，因而一旦成立也就必然否定了理論N呢？不。他提出，必定有一顆迄今未知的行星P’在干擾著P的軌道。他計算了這顆假設的行星的質量、軌道及其他，然後請一位實驗天文學家檢驗他的這一假說。而這顆行星P’大小，甚至用可能得到的最大的望遠鏡也不能觀察到它：於是這位實驗天文學家申請一筆撥款來建成一臺更大的望遠鏡。經過了三年，新的望遠鏡建成了。如果這顆未知的行星P’終於被髮現，一定會被當作是牛頓派科學的新勝利而受到歡呼。但是它並沒有被髮現。我們的科學家是否因此而放棄牛頓的理論和他自己關於有一顆在起著干擾作用的行星的想法了呢？不，他又提出，是一團宇宙塵雲擋住了那顆行星，使我們不能發現它。他計算了這團塵雲的位置和特性，他又請求撥一筆研究經費把一顆人造衛星送入太空去檢驗他的計算。結果衛星上的儀器（很可能是根據某種未經充分檢驗的理論製造的新式儀器），終於記錄到了那一團猜測中的宇宙塵雲的存在，其結果一定會被當作牛頓派科學的傑出成就而受到歡呼。但是那種塵雲並沒有被找到。我們那位科學家是否因此就放棄了牛頓的理論，連同關於一顆起干擾作用的行星的想法和塵雲擋住行星的想法呢？不。他又提出，在宇宙的那個區域存在著某種磁場，是這種磁場干擾了衛星上的儀器。於是，又向太空發出了一顆新的衛星。如果這種磁場能被髮現，牛頓派一定會慶祝一場轟動世界的勝利。但是磁場也沒有被髮現。這是否就被認為是對於牛頓派科學的否定了呢。不。不是又提出另一項巧妙的輔助性假說，就是……於是整個故事就被淹沒在積滿塵土的一捲又一捲期刊之中而永遠不再被人提起。”
如果這個故事，被認為是可以說明一些道理的，那末，它說明瞭一種理論總可以由於把它所面臨的證偽轉嫁給整個假定複合體的另一部分而免於被證偽。
4．從歷史的角度看證偽主義的不當
使證偽主義者陷於窘境的一個歷史事實是，如果他們的方法論得到科學家的嚴格遵守，那末，被公認是科學理論中最佳範例地那些理論，就根本不可能發展起來，因為早在萌芽狀態就會遭到擯棄。可以舉任何一種經典科學理論為例，無論是在提出之初或是到了晚些時候，都可以找到在當時被公認的、被認為與那種理論相矛盾的、以觀察為根據的斷言。儘管如此，那些理論並沒有被擯棄，而它們之沒有被拋棄就成了科學的幸運。以下是能夠支持我的論點的幾個歷史上的例子。
牛頓的萬有引力理論問世之初，曾經由於對月球軌道的觀測而被證明為偽。幾乎經過五十年，才把這個被證明為偽轉給牛頓理論以外的其他原因。後來人們知道，這同一理論又與水星軌道的細節不一致，雖然科學家們並沒有因此而擯棄這個理論。事實表明，要用一種保護牛頓理論的方式把這種證偽解釋過去是永遠不可能的。
第二個例子和波爾的原子理論有關，這個例子是由拉卡托斯提出來的。這個理論在發展初期，曾經與這樣一種觀測結果不相符合，即：某種物質在超過10－8秒的時間內是穩定的。根據這個理論，帶負電荷的電子在原子內部沿著軌道圍繞帶正電荷的核運動。但是根據波爾當作前提來接受的那種經典電磁理論，沿著軌道運動的電子應該發生輻射。這種輻射將使電子失去能量而陷入核內。經典電磁理論的定量細節則把這種陷入核內發生的時間估計為10－8秒。幸而波爾不顧這種證明為偽而堅持了他的理論。
第三個例子涉及到氣體運動理論，這個例子有助於說明那個理論的創始人明確地承認理論一提出就被證明為偽的情況。當麥克斯韋在一八五九年第一次發表氣體運動理論的詳細內容時就在同一篇論文中承認，這個理論被氣體比熱的測量結果所證明為偽。十八年以後，他在評論氣體運動理論的後果時寫道：“有一些和我們現今對物質結構的理解一致因而無疑是使我們感到滿意的，但是也還有一些卻很可能會把我們從心安理得的狀態中驚醒過來，而且也許會把我們最終從一向藉以獲得庇護的全部假說中驅趕出來，使我們進人成為一切真的知識進展前奏的那種徹底自覺的無知境界。”運動理論內部的一切重要發展都發生在那次證偽之後。又一次幸運的是，這個理論並沒有因為被氣體比熱的測量證明為偽而被放棄，而朴素證偽主義者至少會被迫堅持認為要放棄的。
期待下一位大師 來顛破世界 深根的理論
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英國哲學家卡爾·波普爾創立的科學哲學理論。波普爾從反對邏輯實證主義關於科學理論來自對經驗歸納的觀點出發，把科學理論看作是普遍命題，認為科學理論不斷通過有限的，個別的經驗事實而被證實，但個別的經驗事實都能證偽普遍命題，即如果根據演繹推理得出的結論是假的，其前提必假。在他看來，一種理論所提供的經驗內容愈豐富、愈精確和普遍，它的可證偽度就愈大，科學性就愈高。
證偽主義者直率地承認觀察受理論指導並以理論為前提。他也樂於擯棄認為能夠根據觀察證據確立理論為真或可能真的任何觀點。理論被解釋為人類智力為試圖解決以前的理論遇到的問題，並且對世界或宇宙某些方面的行為作出適當的解釋而自由創造的、思辨的、嘗試性的推測或猜測。思辨的理論一旦被提出，就要受到觀察和實驗的嚴格的，無情的檢驗。經不起觀察和實驗檢驗的理論必須淘汰，為進一步的思辨的推測所取代。科學通過試錯法，通過推測和反駁而進步。只有那最適合的理論能生存下去。雖然永遠不能合理地說一個理論是真的，但能夠有希望地說它是最好的，它比以前的任何理論要好。
波普爾的證偽主義思想
一．否定歸納法1．歸納是從有限的事例推廣到無限的定律，有限不能證明無限，再哲學上也不能吧兩者等同起來
2．歸納是已過去的事情證明未來的事情，過去不能證明未來
3．從單稱命題過渡到全稱問題缺乏邏輯根據
4．歸納不是一個嚴密的邏輯形式推理，而是一個概率推理，概率推理是錯誤的
評：歸納是認識論，不是邏輯理論，其本身是一個探索過程，不是一個邏輯推理過程。
二．理論先於觀察（觀察離不開理論）
1．理論要指導觀察：
e．g：達爾文周游世界得出進化論
同船的水兵什麼也沒有得出－從另外的角度看世界
2．理論指導理解觀察：
觀察到的東西如何理解離不開理論
e．g：如何理解太陽從東邊升起，由不同理論解釋不同的觀察
評：在觀察過程中帶著一些不成熟的理論，在觀察的基礎上完善理論，在理論指導下理解觀察，兩者相互促進
三．理論是大膽的猜測
- 科學知識是科學世界的客觀反映。
- 感覺只是信息，無法反映成理論。
- 有限不能到無限
- 所有普遍行都是隨意猜想出來的，不是論證出來的。
- 科學不是認識過程，是一個猜測過程。
- 多次驗證不能保證普遍陳述的證實。
- 理論即所謂的“一切。。。任何時候。。。”
- 理論不能被證實是由證偽主義引發的
- 證偽是找出理論的一個反例，從而否定理論，使其不能證實
（1）科學理論必須是一個嚴格的普遍陳述
（2）科學理論要是有一個或幾個理論被證偽，整個理論也就被證偽
評：這種理論的軟肋是不允許科學理論的偽證存在
六．科學與非科學的分界標準
- 可以用經驗偽證的理論就是科學
- 從邏輯上可能性上不能被證明的理論就是非科學--可偽證性（分界標準）
- 如果一個理論列舉了所有的可能性--非科學 e．g：明天的以後時間可能內會下雨，可能不下雨--不能在邏輯上證明
- 重言式：“一加一等於二”“吃飽了不餓”-－無法證偽
- 偽科學，宗教，神話--不可驗證
- 分界標準--從邏輯上有沒有可能被證偽
- 一種理論容易被證偽的程度
- 越是普遍的理論越容易被證偽 e．g：“中國人都很聰明”“中國人的頭髮都是黑的”
- 一個理論被有限次證實的程度和有限次與經驗符合的程度
- 任何理論不能被證實，可以被確認。
九 逼真度
- 一個理論的真實性內容與虛假性內容之差
- 允許科學存在虛假性內容
- 實際上允許了科學理論中真實性內容與虛假性內容共同存在
步驟：
1．出現問題（現有理論有不盡人意的地方）
2．猜測各種理論或作假設（e．g：宇宙學中常用到）
3．從各種假設或猜測的新理論中篩選出逼真度最高的理論
4．新理論又被證偽
證偽主義的介紹
1．支持證偽主義者的邏輯論點按照證偽主義，通過訴諸於觀察和實驗的結果，能夠表明某些理論是錯誤的。這裡有一個簡單的邏輯論點似乎是支持證偽主義者的。我在第二章里已經指出，即使我們假定我們以某種方法可以得到真的觀察陳述，單獨在這個基礎上憑邏輯推論要達到普遍的定律和理論是永遠不可能地。另一方面，從以單稱的觀察陳述作為前提開始，憑邏輯推論達到證明普遍的定律和理論的謬誤，則是可能的。例如，如果給我們一個陳述：“在X地方，t時，觀察到一隻渡鴉不是黑色的”，那末，由此合乎邏輯地得出：“所有渡鴉都是黑的”是錯的。這就是說，這樣的論證：
- 前提 在X地方，t時間，觀察到一隻渡鴉不是黑色的。
- 結論 不是所有的渡鴉都是黑色的。
全稱陳述的謬誤能夠從適當的單稱陳述中推論出來。證偽主義者充分利用了這個邏輯論點。
2．可證偽性是理論的標準
證偽主義者把科學看作試驗性地提出的一組假說，目的是為了準確地描述或說明世界或宇宙的某些方面的行為。然而不是任何假說都是這樣的。任何假說或假說的體系，要被承認具有科學定律或理論的地位，必須滿足一個基本條件。如果一個假說要成為科學的一部分，它必須是可證偽的。在進一步論述以前，弄清證偽主義者對 “可證偽的”這一術語的用法是重要的。
這裡是幾個簡單斷言的例子．它們在所指的意義上是可證偽的。
- 1．星期三從來不下雨。
- 2．所有的物質受熱都膨脹。
- 3．在靠近地球錶面的地方鬆手將重物（如一塊磚）放開，如果不被阻擋，就垂直下落。
- 4．當光線從平面鏡上反射時，它的人射角與反射角相等。
如果存在與某個假說相矛盾的邏輯上可能的一個或一組觀察陳述，這個假說就是可證偽的，如果這個或這組陳述被確定為真的，就會證明這個假說是假的。
這裡有幾個陳述不滿足這個要求，因而是不可證偽的。
- 5．天或者下雨或者不下雨。
- 6．在歐幾裡得圓上，所有的點與圓心等距。
- 7．在賭博性的投機事業中，運氣是可能存在的。
證偽主義者要求科學的假說，在我已經討論的意義上是可證偽的。他們堅持這點，因為一個定律或理論，只有通過排除一組邏輯上可能的觀察陳述，才是提供信息的。如果一個陳述是不可證偽的，那末，這世界不管可能具有什麼性質，不管可能以什麼方式運動，都和這個陳述沒有衝突。與陳述（1）（2）（3）（4）不同，陳述（5）（6）（7）沒有告訴我們關於這個世界的什麼東西。科學的定律或理論按理論應該給我們某些有關世界事實上如何運動的信息，因而排除了它（在邏輯上）可能但是事實上並非如此的運動方式。“所有行星圍繞太陽作橢圓運動”這一定律是科學的，因為它主張：行星在事實上作橢圓運動，排除了正方形的或卵形的軌道。正因為這個定律提出了關於行星軌道的明確主張，它就具有信息內容，並且是可證偽的。
粗略地看一下某些可被認為科學理論典型的組成部分的定律，就可表明它們滿足可證偽性標準。“不同的磁極互相吸引”，“酸加鹼產生鹽和水”，以及類似的定律能夠很容易被認為是可證偽的。然而，證偽主義者堅持，某些理論雖然它們錶面上似乎具有真正的科學理論的特征，事實上只是偽裝成科學的理論，因為它們是不可證偽的，因此應該予以擯棄。波普爾認為，馬克思的歷史理論的至少某些說法，弗洛伊德的精神分析，阿德勒的心理學就有這個缺點。下麵關於阿德勒心理學的漫畫式介紹就能說明這一點。
阿德勒理論的一個基本原則是：人的行動的動機是某種自卑感。在我們的漫畫式介紹里，這一論點得到下列事件的支持。當一個小孩掉進河裡的時候，附近一個人正站在這條危險的河的河岸上。這個人或者跳進河裡去救這個小孩或者他不這樣做。如果他跳進水裡，阿德勒派的反應是指出這如何支持了他們的理論：這個人由於表明他勇敢得足以不顧危險跳進水裡。顯然需要剋服他的自卑感。如果這個人沒有跳進水裡，阿德勒派又能聲稱這是對他理論的支持。當這個小孩淹死的時候，這個人由於表明他具有強烈的意志力留在岸上不受干擾，他正在剋服他的自卑感。
如果這段漫畫式介紹能代表阿德勒理論運用的方式，那末，這個理論就是不可證偽的。它與任何種類的人的行為都不矛盾，正因為如此，它沒有告訴我們關於人的行為的任何東西。當然，在根據這些理由擯棄阿德勒理論之前，有必要研究這個理論的細節，而不是這一段漫畫式介紹。但是，有許多社會的、心理學的、宗教的理論引起這樣的懷疑：它們想解釋一切，但是它們什麼也沒有解釋。把災難解釋為上帝降下來考驗我們或者懲罰我們的、不管哪一個說法最適合情況，就能使可愛的上帝的存在和某些災難的發生相容不悖。動物行為的許多例子可被看作支持下列斷言的證據：“動物被設計得以便最好地履行賦予它們的職能”。以這樣的方法行事的理論家，犯了算命者的遁詞那種罪過，遭到了證偽主義者的批判。如果一個理論要有信息內容，它就必須冒被證偽的危險。
3．可證偽性的程度、明晰性和精確性
一個真正的科學定律或理論是可證偽的，正因為它對世界提出明確的看法。對於證偽主義者來說，從這一點很容易地就得出這樣的結論：一個理論越是可證偽的，它就越好，這裡的“越”字是在不嚴格的意義上使用的。一個理論斷言得越多，表明世界實際上並不以這個理論規定的方式運動的潛在機會就越多。一個十分好的理論是一個對世界提出非常廣泛的看法的理論，因此它是高度可證偽的，無論什麼時候去檢驗它，它都是經受得住證偽的。
這一點可以用一個淺顯的例子來加以說明。考慮一下這兩個定律：
- (a)火星以橢圓形軌道圍繞太陽運行。
- (b)所有行星以橢圓形軌道圍繞它們的太陽運行。
一個並非設想的例子涉及開普勒的太陽系理論和牛頓理論之間的關係。我指的開普勒理論是他的行星運動三定律。那個理論的潛在徵偽者由有關在特定時間、相對於太陽的行星位置的一系列陳述組成。牛頓的理論是一個代替開普勒理論的更好的理論，內容更加豐富。它由牛頓運動定律加萬有引力定律組成，後者斷言：宇宙間任何一對物體都互相吸引，其引力與它們的距離的平方成反比。牛頓理論的某些潛在證偽者是關於在特定時間行星位置的若幹組陳述，但是還有許多其他的陳述，包括涉及落體和鐘擺的行為，潮汐與日月位置之間的相互關係，等等。對牛頓理論的證偽比對開普勒理論的證偽有著多得多的機會。然而，如證偽主義者所說，牛頓理論能夠經得住已嘗試進行的證偽，因而確立了它對開普勒理論的優越性。
因此，高度可證偽的理論應該比不那麼可證偽的理論更可取。如果它們實際上並沒有被證偽。這個條件限制對證偽主義者是重要的。已被證偽的理論必須被無情地擯棄。科學事業在於提出高度可證偽的假說．隨之審慎而頑強地試圖證偽它們。引用波普爾的話來說：“所以我能愉快地承認，象我這樣的證偽主義者寧願通過大膽的推測，試圖解決一個有意義的問題，即使（並且尤其是）這個推測很快被證明是假的，而不願詳述一連串無關的老生常談。我們寧願這樣做，因為我們相信，這是我們能從我們的錯誤中學習的方法；在發現我們的推測是假時，我們將學到很多有關真理的東西，並將更加接近真理。”
我們從自己的錯誤中學習。科學借試錯法進步。由於邏輯處境，使普遍定律和理論不可能從觀察陳述中推導出來，但是可能推論出它們為假，證偽就變成為科學中重要的里程碑、驚人的成就、主要的生長點。更為極端的證偽主義者對證偽意義的這種有點反直覺的強調，將在以後幾章中加以批判。
因為科學的目的在於有大量信息內容的理論，證偽主義者歡迎提出大膽的思辯的推測。輕率的思辯應受到鼓勵，只要它們被證偽時就被擯棄。這種決一死戰的態度同朴素歸納主義者提倡的謹慎是相衝突的。按照後者，只有那些能表明是真或可能是真的理論才被允許進入科學。我們應該僅在合法的歸納所容許的範圍內超出經驗的直接結果。與之形成對照，證偽主義者認識到歸納的局限性和觀察之服從於理論。自然的奧秘只有借獨創的和深刻的理論之助才能被揭示出來。面對世界實在的推測性理論的數目越多，那些推測越思辨，在科學中取得重大進展的機會就越大。思辯理論的擴散並沒有危險，因為任何對世界作不恰當描述的理論會作為觀察的或其它的檢驗的結果而被無情地淘汰。
理論應該是高度可證偽的要求有著引人註目的結果：理論應該陳述清晰和精確。如果一個理論陳述得如此模糊以至完全不清楚它主張些什麼，那末，當被觀察或實驗檢驗時，總能把它解釋得以便同這些檢驗的結果相一致。這樣，它就能頂住對它的證偽。例如，歌德寫到電時說：“它是無，是零，只是一個點，然而寓於所有顯而易見的存在中，同時它是原點，由此對最微弱的刺激，就呈現雙重的外觀，一種只是顯現自己消失的外觀。這種顯現被激發的條件，隨特定物體的本性而無限變化。”如果我們按其錶面價值，考慮這段引文，很難看到可能有哪一組物理條件能證偽它。正因為它是如此模糊和不確定（至少從其上下文看來），它是不可證偽的。政治家和算命者能免於犯錯誤的責難，是靠使他們的主張如此的模糊，以至它們總能被解釋成同無論什麼樣可能的結果都是相容的。對高度可證偽性的要求排除了這樣的花招。證偽主義者要求，理論要以足夠的明晰性陳述去冒證偽之險。
關於精確性有類似的情況。一個理論闡述得愈精確，它就變得愈可證偽。如果我們同意一個理論越是可證偽，它就越好（假設它沒有被證偽），那末，我們也必須同意，一個理論的主張越是精確。它就越好。“行星以橢圓形軌道繞太陽運行”比“行星以閉合的環形軌道繞太陽運行”更為精確，因此更可證偽。卵形的軌道可證偽前者，但不能證偽後者，而任何可以證偽後者的軌道也將證偽前者。證偽主義者必定寧願選擇前者。同樣，證偽主義者必定寧願選擇這種說法：光在真空中的速度是每秒 299．8 X 106米，而不願選擇較不精確的說法：每秒 300 x 106米，正是因為前者比後者更可證偽。
對錶述的精確性和明晰性地密切聯繫著地要求，二者都是從證偽主義科學觀中自然地得出的結論。
4．證偽主義和進步
證偽主義者認為的科學進步可總結如下。科學始於問題，這問題是和對世界或宇宙某些方面行為的解釋相聯繫的。科學家提出可證偽的假說作為對問題的解答。然後這些推測性的假說受到批判和檢驗。有些很快被淘汰。其它的可能證明是較成功的。這些假說必須接受更加嚴格的批判和檢驗。當已經成功地經受了廣泛而嚴格的檢驗的假說最後被證偽時，一個與原來已經解決了的問題迥然不同的新問題出現了。這個新問題要求發明新假說，接著又重新開始批判和檢驗。這個過程如此無限地繼續下去。永遠不能說一個理論是真的，無論它多麼好地經住了嚴格的檢驗，但是可以有希望地說，現行的理論比它的前驅者優越，優越是在這樣的意義上：它能經住那些證明前驅者為偽的檢驗。
在我們考察幾個例子來說明這個證偽主義者的科學進步觀之前，應該對“科學始於問題”這個看法說幾句話。這裡是科學家在過去面臨的幾個問題。蝙蝠在夜間怎麼能飛得如此靈活，儘管它們的眼睛很小而視力差，為什麼氣壓計上量出的氣壓，在高海拔比低海拔要低，為什麼在倫琴的實驗室里的照相底片不斷地變黑，為什麼水星的近日點移動，這些問題是從多少是直接的觀察中產生的。那麼證偽主義者之堅持科學始於問題，不正是朴素歸納主義者之堅持科學始於觀察嗎？對這個問題的回答是堅決的“否”。上述構成為問題的觀察僅僅是根據某個理論才成為問題的。第一個是根據生物用眼睛“看”這個理論而成為問題的；第二個對於伽利略理論的支持者是成為問題的，因為這個觀察和“真空力”理論相抵觸，他們接受“真空力”理論來解釋為什麼水銀不從氣壓計的管里下落；第三個對於倫琴是成為問題的，因為在那時大家預設；不存在任何種類的射線能穿透照相底片的容器而使它們變黑；第四個之成為問題，是因為它和牛頓的理論不相容。科學始於問題的看法同理論先於觀察和觀察陳述是完全相容的。科學並不始於純粹的觀察。
我們現在言歸正傳，回到證偽主義的科學進步觀，即從問題到思辨的假說，到對它們的批判，和最終的徵偽，然後再到新的問題的前進過程。將提供兩個例子，第一個是關於蝙蝠飛行的簡單例子，第二個是關於物理學進步的更為重要的例子。
我們從問題開始。蝙蝠能自由自在地快速飛翔，避開樹枝、電線、別的蝙蝠等等，且能捕捉昆蟲。然而蝙蝠的眼睛視力差，在任何情況下大多數飛行在夜間。這就提出了一個問題，因為它顯然證偽了一個似乎正確的理論：動物和人類一樣，用它們的眼睛看。證偽主義者將提出推測或假說來試圖解決這個問題。或許他提出，雖然蝙蝠的眼睛看起來視力差，然而，它們能以我們所不瞭解的某種方法在夜間有效地用它們的眼睛看。這個假說是能夠加以檢驗的。把一隻蝙蝠放進有著障礙物的暗室里，用某種方法來測量它們避開障礙物的能力。現在把同一隻蝙蝠矇住眼睛再放進暗室。在實驗之前，實驗者可以進行如下的演繹。演繹的前提之一是他的十分明確的假說：“蝙蝠能用它們的眼睛在飛行時避開障礙物，不用它們的眼睛就不能這樣做”。第二個前提是實驗設計的描述，包括下列陳述：“這隻蝙蝠被矇住了眼睛，因此它們就不能使用它們的眼睛”。實驗者能夠從這兩個前提演繹出：這隻蝙蝠在實驗室里不能有效地避開障礙物。現在進行了實驗，發現蝙蝠避免碰撞恰如以前一樣有效。假說已被證偽。現在需要重新運用想象、新的推測、假說或猜想。或許一個科學家提出蝙蝠的耳朵具有以某種方法避開障礙物的能力。能夠檢驗這個假說。試圖去證偽它，方法是：在放進實驗室之前塞住蝙蝠的耳朵。這次發現蝙蝠避開障礙物的能力受到顯著的損害，這個假說得到了支持。證偽主義者現在必須嘗試使他的假說更為精確，以致使它變成更加容易證偽。設想蝙蝠聽到它自己的尖叫聲從固體物體反射回來的回聲。檢驗這一點可在釋放它們前封住蝙蝠的口。蝙蝠又一次和障礙物相憧，假說又一次得到支持。現在證偽主義者好家正達到一個對他的問題的試驗性解答，雖然他並不認為自己已經用實驗證明瞭蝙蝠飛行時是如何避免碰撞的。表明他已經犯了錯誤的任何因素都可能出現。或許蝙蝠不是用它的耳朵而是用靠近耳朵的感變區域來檢測回聲的，當蝙蝠的耳朵被塞住時，這個區域的功能也受到損害。或許不同種類的蝙蝠用非常不同的方法檢驗障礙物，因而實驗里使用的蝙蝠不是真正具有代表性的。
物理學從亞里士多德經過牛頓到愛因斯坦的進步提供一個更大規模的例子。證偽主義者對這個進步過程的敘述大致是這樣。亞里土多德的物理學在某種程度上是相當成功的。它能解釋廣泛的現象。它能解釋為什麼重物下落到地上（尋求它們在宇宙中心自然位置），它能解釋虹吸管和升水泵的作用（這種解釋建立在真空的不可能性上）等等。但是最後亞里士多德的物理學，在一些方面被證偽了。從勻速運動的船桅頂上掉下的石頭，落在桅腳的甲板上，而不是如亞里土多德理論作預見的那樣落在離桅桿一些距離的地方。可看到木星的衛星繞木星轉而不是繞地球轉。在十七世紀，積累了一大批其他的證偽材料。然而一旦牛頓的物理學通過伽利略和牛頓等人的推測建立和發展起來，它就是一個代替亞里士多德物理學的優越理論。牛頓的理論能夠說明落體、虹吸管和升水泵的作從以及其它任何亞里士多德能夠解釋的東西，還能說明對亞里士多德成為問題的現象。此外，牛頓的理論還能解釋亞里士多德的理論沒有接觸過的現象，諸如潮汐和月亮的位置之間的相關和引力隨海拔高度不同而變化。在兩個世紀里，牛頓的理論是成功的。就是說，藉助它預見的新現象來證偽它是不成功的。這個理論甚至導致一個新行星，海王星的發現。但是不管它獲得多大成功，堅持不懈地試圖證偽它最後證明是成功的。牛頓的理論在一些方面被證偽了。它不能說明水星軌道的細節，不能說明在射線管里高速運動電子的可變質量，然後，當十九世紀過渡到二十世紀之際，物理學家面臨挑戰性的問題，這些問題要求設計出新的思辨的假說來逐漸地剋服這些問題。愛因斯坦能夠接受這個挑戰。他的相對論能夠說明證偽牛頓理論的現象，同時在牛頓理論已被證明是成功的那些領域也能夠與它匹敵。而且，愛因斯坦的理論預見了一些壯觀的新現象。他的狹義相對論預言質量應該是速度的一個函數，質量和能量能互相轉化；他的廣義相對論預言光線應為強引力場所彎曲。想用新現象駁倒愛因斯坦理論的試圖失敗了。對愛因斯坦理論的證偽仍然是對現代物理學家的一個挑戰。它們的成功如果終於發生的話，將標志著在物理學進步中新的前進一步。
典型的證偽主義的物理學進步觀就是如此。以後我們將有理由懷疑它的準確性和合理性。
證偽主義的局限性
1．觀察對理論的依賴性和證偽的易繆性朴素證偽主義者認為，科學活動所涉及的應該是以證明與某一理論相悖的觀察陳述為真來證明這一理論為偽的努力。更精緻的證偽主義者則認識到這種觀點之不當，並且承認，推測性理論之確證就象眾所公認的理論之證偽一樣具有同等的重要意義。但是兩種證偽主義者的共同點是，他們都認為，確證和證偽的地位有重要的質的區別。理論能夠根據適宜的證據而被一勞永逸地證明為偽，卻絕不可能由於無論什麼樣的證據而被證明為真。理論之被接受總是嘗試性的。理論之被擯棄卻可以是決定性的。這就是使得證偽主義者能夠獲得證偽主義者這一稱號的因素。
由於觀察陳述依賴於理論並且是易謬的，證偽主義者的論斷遭到了嚴重的損害。只要想到證偽主義者為了支持其觀點而引用的邏輯論點，這種情況就立刻可以看得十分清楚。如果取得的觀察陳述為真，那末，就有可能按照邏輯從這些觀察陳述中推論出某種全稱陳述為假，雖然不可能從這些結果中推論出任何全稱陳述為真。這一點是毫無例外的，但又是有條件的，其前提是假定可以獲得完全可靠的觀察陳述。但是，正如在第三章詳細論證的，這樣的陳述不可能獲得。一切的觀察陳述都是易謬的。因此，如果形成某種理論或某種理論組成部分的某一或一組全稱陳述和某種觀察陳述相抵觸時，錯誤的也可能是觀察陳述。當理論和觀察發生衝突時，並沒有這樣的邏輯規定：應該被擯棄的一定是理論。很可能被擯棄的是易謬的觀察，而被保留的倒是與觀察相抵觸的易謬的理論。當哥白尼的理論與對於金星的肉眼觀測發生矛盾時的情況恰恰就是如此，哥白尼的理論被保留下來，而關於金星在全年的過程中大小並無可看到的變化的肉眼觀測結果則被擯棄了。與月球有關的一個例子也是如此，被保留的是現代對於月球軌道的描述，被擯棄的則是關於月球在接近地平線時要比它在高空時大得多這樣一個事實的觀察陳述，這種陳述被認為是某種幻覺的結果，儘管對於引起這種幻覺的原因並不十分清楚。科學中充滿了在理論與觀察相抵觸時保留理論而拋棄觀察陳述的例子。不論什麼陳述看上去可能是以多麼可靠的觀察為其依據的，也不能排除新的理論上的進展會揭露出這種陳述有欠妥當的可能性。所以，要直截了當、一勞永逸地證明某種理論為假是辦不到的。
2．波普爾的不適當的辯護
從一九三四年第一次發表他的德文版《科學發現的邏輯》一書起，波普爾就意識到了第1節所討論的問題。在那本書題為“經驗基礎的問題”的第5章里，他對觀察和觀察陳述提出了一種解釋，這種解釋考慮到了確實可靠的觀察陳述並不能通過感性知覺直接獲得這樣一個事實。在這一節里，我將首先扼要地介紹一下他的解釋，然後再論證，這種解釋並不能保護證偽主義者免受第1節所提出的那些責難。
波普爾的論點強調公共的觀察陳述和個別觀察者私人的知覺經驗之間的重大區別。私人的知覺經驗，在某種意義上是個別人在從事觀察時“獲得的”，但是，不能從那些私人經驗（這種經驗取決於每一個別的觀察者所特有的因素，諸如期望以前的知識等等）直接產生出用來描述所觀察情況的觀察陳述。以某種公共的語言加以表述的觀察陳述，是可以檢驗的，並且允許加以修改或是加以擯棄。個別的觀察者可以接受也可以不接受某一特定的觀察陳述。他們對問題的決定部分是在有關的知覺經驗的推動下作出的，但是任何個人的知覺經驗都不足以確立某一觀察陳述的有效性。一個觀察者可以根據某種知覺而接受某種觀察陳述，而這種觀察陳述仍然可能是錯誤的。
這些論點可以用下述例子來加以闡明。“通過望遠鏡可以看到木星的衛星”和“火星是方形的並且有著濃重的色彩”都是公共的觀察陳述。前者很可能是伽利略或是他的某個支持者所宣佈的，後者則記錄在開普勒的筆記中。它們全都是公共的，也就是說，任何人只要有機會都可以對這兩種說法表示贊同或是加以批判。促使伽利略派決定捍衛前者的是他們對木星的望遠鏡觀察以及與此相伴隨的知覺經驗，而開普勒之所以決定把後者記錄下來，所根據的也是在他把望遠鏡對準火星時所獲得的知覺經驗。兩項觀測陳述都是可檢驗的。反對伽利略的人們堅決認為，被伽利略解釋為木星的衛星的那些斑點是由於望遠鏡的性能不良而產生的像差。伽利略在為看到的是木星衛星的主張進行辯護時論證說，如果那些衛星是像差，那麼這些衛星就應該也在其他行星的附近出現。公開的辯論繼續進行，而在這個特定的場合，當望遠鏡有了改進和光學理論有了發展時，關於木星衛星的觀察陳述終於經住了針對它的批評而存留下來了。大多數的科學家終於決定接受這個陳述。與此對照的是開普勒關於火星的形狀和顏色的陳述卻未能經得起批判和檢驗。不久，科學界就決定擯棄他的陳述。
波普爾對觀察陳述所持看法的要點是，它們的可接受性要以它們經受得起檢驗的能力來衡量。凡是經不起爾後檢驗的就該被擯棄，凡是經受住所有的檢驗而仍然幸存的則暫時被保留下來。至少是在他早期的著作中，波普爾強調個別人或個別人群在接受或擯棄我稱之為觀察陳述而波普爾稱之為“基本陳述”問題上的決定作用，例如他寫道：“基本陳述是作為決定或同意的結果而被接受的，就此而言它們是一些約定”，他又說：“任何經驗的科學陳述都可以用這樣一種方式來加以表述（通過對於實驗安排之類的描述），即任何一個學會了有關技術的人，都可以對它進行檢驗。因此，如果他否定這個陳述，而僅僅把他懷疑或確信他的知覺的全部感覺告訴我們是不能令人滿意的。他必須做的是明確闡述他和我們不同的主張，並且向我們說明怎樣檢驗他的主張。如果他做不到這一點，我們就只能請他對我們的實驗再仔細地看一看、想一想。”
波普爾對於個別人有意識決定的強調所帶來的主觀因素，在某種程度上是與他後來堅持的關於科學是“一個沒有主體的過程”相抵觸的。關於這個問題，在以後的幾章里還要加以充分的討論。在目前，我寧願以一種主觀成分較小的方式來重新闡述波普爾對觀察陳述的看法。那就是：一個觀察陳述，只要能經得起科學發展特定階段科學發展狀況所可能作出的一切檢驗，在科學發展的那個階段，就可嘗試性地加以接受。
根據波普爾的觀點，形成藉以評價某種科學理論價值的那種基礎的觀察陳述本身就是易謬的。波普爾用一個生動的比喻強調了這一點。
“客觀科學的經驗基礎因而並不是絕對的。科學並不建立在堅固的岩床上。可以說大膽的科學理論結構是建立在沼澤之上的。它就象是建立在木樁上的建築物。那些木樁由上而下地打在沼澤里，但是並沒有達到任何天然的或‘確定的’基礎；如果我們不再把這些木樁打得更深一些，並不是因為我們已經達到了堅實的沼澤底。我們停下手來，僅僅因為我們由於這些樁子已經牢固得足以承受，至少是暫時地足以承受那個結構而感到滿意。
但是從根本上動搖了證偽主義立場的，恰恰就是觀察陳述是易謬的、這種陳述之被接受是嘗試性的、而且允許加以修改這樣一種事實。理論不可能定論性地被證偽，因為形成證偽基礎的觀察陳述本身也有可能由於後來的發展而被證明為偽。哥白尼時代所能獲得的知識不允許對那種看起來金星和火星的大小大體保持不變的觀察進行有效的批判，因此，哥白尼的理論也就可以被恰如其分地認為已被那種觀察證偽。一百年以後那種證偽又可由於光學上的新發展而被否定。
定論性的證份是不可能出現的，因為缺乏可以充當這種證偽所依據的完全可靠的觀察陳述。
3．實際檢驗情況的複雜性
“凡天鵝皆白”這種說法，只要有一隻天鵝並非白色的實例得以成立，就肯定會被證偽。但是，對於象這樣的證偽邏輯的簡化說明卻掩蓋了任何實際檢驗情況都有的複雜性給證偽主義造成的嚴重困難。構成一種現實的科學理論的，往往並不是象“凡天鵝皆白”這樣一種單一的陳述，而是一種全稱陳述的複合體。而且如果理論是用實驗來檢驗的，那末，在構成受檢驗理論的那些陳述以外還有更多的陳述。這樣的理論還會由於輔助性的假定，例如，由於附加上規定所用儀器使用方法的定律和理論之類而擴大。而且，為了要推導出某種其正確性有待於實驗檢驗的預見，還有必要再加上象實驗裝置說明之類的初始條件。例如，假定有一個天文學理論要通過用望遠鏡觀測某一行星的位置來加以檢驗。這一理論就必須預言望遠鏡在某一規定時間觀察到這一行星所必須採取的方位。據以推導出這種預測的前提將包括：構成受檢驗理論的相互聯繫的陳述，諸如這一行星和太陽以前的位置之類的初始條件，象那些使得人們可以對來自這一行星的光通過地球大氣層時所發生的折射加以矯正那樣的輔助性假定，如此等等。而如果根據這些前提的複雜綜合體所推導出來的預見被證明為假（就我們所舉的例子而言，如果那顆行星不出現在預測的方位上），那末，這種情況的邏輯所能允許我們作出的結論只是至少有一項前提必定是錯誤的。但是邏輯並不能幫助我們識別錯誤的前提。錯誤的可能是被檢驗的理論本身，但是要對不正確的預見負責的，也可能是某一項輔助性假定或初始條件描述的某一部分。一項理論之所以不能被一勞永逸地證偽，是因為不能排除這樣一種可能性，即應該對錯誤的預見負責的，並不是受檢驗的理論，而是複雜的檢驗情況的某一部分。
以下是天文學歷史上可以說明這種情況的一些實例。
在前面引用過的一個例子里，我們討論了牛頓的理論是怎樣明顯遭到天王星軌道的駁斥。就這一實例而言，後來證明，錯誤的不是牛頓的理論，而是對於初始條件的描述沒有考慮到尚待發現的海王星。第二個例子，是哥白尼的理論首次發表以後幾十年，丹麥天文學家第谷·布拉赫聲稱已經駁倒這種理論時所持的論點。布拉赫爭辯道，如果地球圍繞太陽旋轉，那末，在地球從太陽的一側運動到另一側的一年過程中，從地球上觀察到的某一恆星的方位就應該發生相應的變動。但是當布拉赫試圖用他的儀器（當時最精確、最靈敏的儀器）檢測他所預期的視差時，他未能觀察到那種現象。布拉赫由此作出結論，宣佈哥白尼的理論是錯誤的。事後我們知道，引起了錯誤預見的並不是哥白尼的理論，而是布拉赫的一項輔助性假定。布拉赫對於恆星的距離的估算太小，比實際小了許多倍。當他的估算被一個更接近於實際的估算所代替之後，預測到的視差就變得太小而難以為布拉赫的儀器所檢測到了。
第三個是伊姆雷·拉卡托斯虛構的一個假想的例子：
“這是一個關於一起假想的行星行為異常的故事。有一位愛因斯坦時代以前的物理學家根據牛頓的力學和萬有引力定律N，和公認的初始條件I，去計算新發現的一顆小行星P的軌道。但是那顆行星偏離了計算軌道。我們這位牛頓派的物理學家是否認為這種偏離是為牛頓的理論所不允許的，因而一旦成立也就必然否定了理論N呢？不。他提出，必定有一顆迄今未知的行星P’在干擾著P的軌道。他計算了這顆假設的行星的質量、軌道及其他，然後請一位實驗天文學家檢驗他的這一假說。而這顆行星P’大小，甚至用可能得到的最大的望遠鏡也不能觀察到它：於是這位實驗天文學家申請一筆撥款來建成一臺更大的望遠鏡。經過了三年，新的望遠鏡建成了。如果這顆未知的行星P’終於被髮現，一定會被當作是牛頓派科學的新勝利而受到歡呼。但是它並沒有被髮現。我們的科學家是否因此而放棄牛頓的理論和他自己關於有一顆在起著干擾作用的行星的想法了呢？不，他又提出，是一團宇宙塵雲擋住了那顆行星，使我們不能發現它。他計算了這團塵雲的位置和特性，他又請求撥一筆研究經費把一顆人造衛星送入太空去檢驗他的計算。結果衛星上的儀器（很可能是根據某種未經充分檢驗的理論製造的新式儀器），終於記錄到了那一團猜測中的宇宙塵雲的存在，其結果一定會被當作牛頓派科學的傑出成就而受到歡呼。但是那種塵雲並沒有被找到。我們那位科學家是否因此就放棄了牛頓的理論，連同關於一顆起干擾作用的行星的想法和塵雲擋住行星的想法呢？不。他又提出，在宇宙的那個區域存在著某種磁場，是這種磁場干擾了衛星上的儀器。於是，又向太空發出了一顆新的衛星。如果這種磁場能被髮現，牛頓派一定會慶祝一場轟動世界的勝利。但是磁場也沒有被髮現。這是否就被認為是對於牛頓派科學的否定了呢。不。不是又提出另一項巧妙的輔助性假說，就是……於是整個故事就被淹沒在積滿塵土的一捲又一捲期刊之中而永遠不再被人提起。”
如果這個故事，被認為是可以說明一些道理的，那末，它說明瞭一種理論總可以由於把它所面臨的證偽轉嫁給整個假定複合體的另一部分而免於被證偽。
4．從歷史的角度看證偽主義的不當
使證偽主義者陷於窘境的一個歷史事實是，如果他們的方法論得到科學家的嚴格遵守，那末，被公認是科學理論中最佳範例地那些理論，就根本不可能發展起來，因為早在萌芽狀態就會遭到擯棄。可以舉任何一種經典科學理論為例，無論是在提出之初或是到了晚些時候，都可以找到在當時被公認的、被認為與那種理論相矛盾的、以觀察為根據的斷言。儘管如此，那些理論並沒有被擯棄，而它們之沒有被拋棄就成了科學的幸運。以下是能夠支持我的論點的幾個歷史上的例子。
牛頓的萬有引力理論問世之初，曾經由於對月球軌道的觀測而被證明為偽。幾乎經過五十年，才把這個被證明為偽轉給牛頓理論以外的其他原因。後來人們知道，這同一理論又與水星軌道的細節不一致，雖然科學家們並沒有因此而擯棄這個理論。事實表明，要用一種保護牛頓理論的方式把這種證偽解釋過去是永遠不可能的。
第二個例子和波爾的原子理論有關，這個例子是由拉卡托斯提出來的。這個理論在發展初期，曾經與這樣一種觀測結果不相符合，即：某種物質在超過10－8秒的時間內是穩定的。根據這個理論，帶負電荷的電子在原子內部沿著軌道圍繞帶正電荷的核運動。但是根據波爾當作前提來接受的那種經典電磁理論，沿著軌道運動的電子應該發生輻射。這種輻射將使電子失去能量而陷入核內。經典電磁理論的定量細節則把這種陷入核內發生的時間估計為10－8秒。幸而波爾不顧這種證明為偽而堅持了他的理論。
第三個例子涉及到氣體運動理論，這個例子有助於說明那個理論的創始人明確地承認理論一提出就被證明為偽的情況。當麥克斯韋在一八五九年第一次發表氣體運動理論的詳細內容時就在同一篇論文中承認，這個理論被氣體比熱的測量結果所證明為偽。十八年以後，他在評論氣體運動理論的後果時寫道：“有一些和我們現今對物質結構的理解一致因而無疑是使我們感到滿意的，但是也還有一些卻很可能會把我們從心安理得的狀態中驚醒過來，而且也許會把我們最終從一向藉以獲得庇護的全部假說中驅趕出來，使我們進人成為一切真的知識進展前奏的那種徹底自覺的無知境界。”運動理論內部的一切重要發展都發生在那次證偽之後。又一次幸運的是，這個理論並沒有因為被氣體比熱的測量證明為偽而被放棄，而朴素證偽主義者至少會被迫堅持認為要放棄的。
2013年10月15日 星期二
別再撐了！工作非辭不可的５大理由
《富比世》雜誌專欄作家克里絲蒂．海吉斯（Kristi Hedges）指出，若是以下5種情況，解決問題的最好方法，就是離職。
◎工作已經嚴重影響健康：如果你的工作導致你的健康情況惡化，或是造成極大的壓力、生活失序，就必須慎重考慮離開這份工作。不該為了工作犧牲自己的健康，完全得不償失。
◎完全沒有升遷機會：隨著時間的累積，在組織內必定會有升遷或轉換職務的機會。但如果你發現，自己一直苦無機會，長久被困在同一個職務上，不如下定決心向外尋求其他可能，不需要再浪費時間等待下去。
◎無法學習新技能：有時候恐怕不是職位轉換的問題，而是這家公司已經無法提供任何機會，讓你學習新的能力、接觸新的領域、或是接受新的挑戰，那麼就必須考慮轉換環境。
◎公司長期處於不確定狀態：例如公司營運狀況每況愈下、不斷裁員、或是持續傳出不利的負面謠言。不如好好趁這個時候，思考自己的未來生涯，是否該尋求更有未來性的工作機會。
◎你已失去工作熱情或動力：你自己的心理狀態往往是最準確的指標，當你對這份工作不再感到熱情、當你不再有任何工作的動力，再繼續留下來，只會讓自己更不快樂，也會影響工作表現。(吳凱琳編譯)
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5052858
俄人遭移民殺害 引爆種族暴動 (承認吧 人到哪裡都是有地域 領土的意識 是生長環境的問題 也是所謂的省籍情結)
如果勸人不要有地域領土 省籍情結 的概念 就好像 別人跑到您家 去吃喝拉撒睡 還要您不要有家的概念一樣 最後您家就是他家 您被趕出去那般可笑~~~
省籍情結 要解 可能需要兩百多年的時間 不僅是溝通的問題 更是血緣血脈 的問題 從古至今都是這樣解決問題 現在人不用生存與地域(領土)概念嗎?
(美國社會 融的進非洲裔人 就是這樣的概念)
兩岸要和解 可能先要走的是 通婚問題 血緣問題 不是溝通問題
政治問題 談了坦白講 效用不大 反對的還是反對 贊成的還是贊成
(台灣 70 年還是有些 少數 的省籍問題 就是這樣)
俄人遭移民殺害 引爆種族暴動
自由時報自由時報 – 2013年10月15日 上午6:10逾一千五百人被拘捕
〔編譯管淑平／綜合報導〕俄羅斯反移民的民族主義份子，十三日抗議俄羅斯族人遭移民殺害，引爆首都莫斯科三年來最嚴重的種族暴動，示威群眾高喊種族主義口號，砸毀商店和僱用移民工人的場所，警方掃蕩種族暴力，到十四日為止已拘捕逾一千五百人。
這場暴動肇因於莫斯科南區工業區柏尤優沃區（Biryulyovo）的二十五歲俄羅斯族青年謝巴科夫（Yegor Shcherbakov），十日晚間在回家途中遭人刺死，官方未證實凶嫌身分，但媒體根據監視錄影畫面，指稱凶手是一名「非斯拉夫人長相」的北高加索男子，民族主義份子因而認定是穆斯林移民。
數百名民族主義份子和當地居民十三日上街示威，要求警方將凶手繩之以法，但後來一群年輕人開始砸窗闖入一家購物中心縱火作亂，讓原本和平示威迅速惡化成血腥暴動，人數也擴大成上千人。示威群眾高喊「俄羅斯是俄羅斯人的」、「白人力量」等種族主義口號，大肆攻擊，一家蔬果批發市場因僱用移民勞工，被懷疑藏匿凶手，也遭暴民攻擊。
警啟用反恐行動鎮暴
儘管當局增派上千警力鎮暴，但無法阻止群眾往蔬果市場聚集，暴民朝警方丟啤酒罐、棍棒、槌子，甚至試圖封鎖道路。警官圖馬科夫說：「瓶罐和石塊從四面八方飛來，民眾是有準備的。」
衝突持續到入夜才漸漸平息。警方十三日逮捕三百九十四名滋事份子，十四日持續大規模搜捕，在蔬果市場執行「定期預防性掃蕩」，將一千五百多人帶回調查。六名鎮暴員警在衝突中受傷。警方以用於恐怖攻擊的「火山行動」鎮暴，是這項緊急措施自二○一○年莫斯科地鐵攻擊後首度啟動。
過去十年來，大量中亞、高加索移民勞工湧入莫斯科等大城，與居多數的斯拉夫族人時傳衝突，種族暴力一直是讓克里姆林宮頭痛的問題。本月稍早，總統普廷指出，營建業等產業需要移民勞工，但他也說可能限制其他產業的移民勞工數量，以回應反移民情緒。
部分居民批評，暴民闖入購物中心和市場打劫時，警方袖手旁觀，後來才動手逮捕還留在現場的人；也有人批評警方平時就縱容移民犯罪。莫斯科市長索比亞寧下令成立特別行動中心，處理這場種族暴力，並已向總統普廷報告。
土星與木星會下鑽石雨
http://tw.news.yahoo.com/%E5%9C%9F%E6%98%9F%E8%88%87%E6%9C%A8%E6%98%9F%E6%9C%83%E4%B8%8B%E9%91%BD%E7%9F%B3%E9%9B%A8-021800602.html
土星與木星會下鑽石雨
中廣新聞網中廣新聞網 – 2013年10月15日 上午10:18美國的天文學家說，土星和木星會下鑽石雨，鑽石可能大到連好給萊塢大明星戴，都不嫌寒酸。（夏明珠報導）
土星和木星都屬於氣體行星，新的大氣數據顯示，這兩個星球上充滿了亮晶晶的結晶碳。
科學家解釋說，土星和木星大氣中，都含有甲烷，強烈的閃電，把甲烷變成煤灰型態的碳，煤灰在沈降的過程中，固化成石墨，然後在高溫以及高壓的作用下，變成鑽石。科學家估計，土星上每年透過這樣的過程，產生大約一千噸鑽石，比較大的，直徑說不定可以到達一公分，做個大鑽戒，是綽綽有餘，不過話說回來，土星和木星的核心溫度太高，鑽石下去之後，會被熔化成液體，鑽石恆久遠這句話，不適用於土星和木星，不過在天王星和海王星是成立的，那兩個星球的大氣中，甲烷含量更高，而且核心的溫度比較低，無法融化鑽石。
過去，天文學家以為只有天王星和海王星才有條件產出鑽石，天王與海王星的大氣大約有百分之15是甲烷，木星和土星大氣中的甲烷含量都不超過百分之0.5。
2013年10月14日 星期一
Super RAID 2 15000MB/s 是 HDD 7200rpm 200MB/s 6倍以上 (Big Data 海量資料前哨站)USB2.0 只有20MB/s
可怕的產品 1500MB/s
msi 微星GT70-060TW 17.3吋電競筆電 龍魂II
圖中連結有詳細規格解說與介紹
(RAID 0工作原理就是將要儲存的資料各別寫入每一顆硬碟中，硬碟數量多寡可能是兩顆以上，理論值是總共幾顆就有幾倍)
追求極致效能與影音享受之高階筆電 - msi Gaming GT70完整解析
可不能為了 慢了做一件緊急( ex:躲避飛彈攻擊,全球事務財務資料分析....)慢一分鐘 唯一的缺點就是重
當然監聽海量資料可用囉 可是不太好 觀感不佳
如果能開發出 Super Raid 2 周邊 一個USB 報價1.5 萬不是問題
還是要看 經常處理的資料量大小 先做個資料量分析 再對症下藥比較實際
ps. 講那麼多 此台的 3D MARK 與我的 3D MARK 不相上下 因為我的是 "桌機" 成本效益更高
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